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你才会感到满足，你才会使其福。当然从生日另一个角度来讲，圣人我们可以说圣人说大家都要去掉欲望，治理的时候要去所以西方人我们说现在叫地域望社会。日本现在发达都进入到这个叫低于网社会没有那么多鱼。是什么房子这个那的。天天的跟我们这是找火急火燎的，没有那样。所以叫地域网社。
尖锐不可长。磨得月间刺儿头嘛，所以我们现在老百姓不是有个词儿嘛叫刺儿头。刺头是啥，尖儿多呗。尖多了，尖多了，是是刺儿头。所以错奇瑞把你那个刺儿的头都给你磨了去。都给你磨了去，是这接近道的一种。这些到了一种是吧奇瑞。第二种能够在纷纷扰扰的这种事情能够做到。
老子所说的无志无语是让你保持内心的真，像我们佛家所说的所说的观己心。关如来藏，还原你自己内心深处的那一刻。智慧，人的智慧都来源于那个地方。不是来源于欲望，我们的智慧，刚才我讲智慧。我说这个书到今生读已迟。人的这种智慧是来源于你的清净本心。来源你的清的本性，而不是来源于你的欲望，这是老子所说的。到处而用之而辅音保持一种空虚的状态。
是虚的还是满？是实的。比方说我有一家我能治理一家的这种能力，那我治理一下了。古人也讲我有治理天下能力，我治理天下，但是只要是有这种能力，他都是有限的能力。人什么时候能达到自己让他达到那种无限的能力，比方说我们每一个人生下来谁也不是企业家。你上手。70，你的这个我们叫五行里面叫命格。你这个生辰八字四柱八字，是吧？你这个八字当中算了，你这个人是能挣5万块钱的。但是你按照道的规律去做。你能够空自己虚自己，然后你能够装进更多的东西了。我们说人给自己设限，给自己盖棺材板，给自己搭房梁，的原因是满。满和虚是直接的对立关系。
也是说做到到符合道的这种规律，点是届满。啊，点是届时那是因为道士。而满是十。届时借届满达到这种状态的时候，你可以无限的往上涨。所以像我们所说的，用之而复宁永远不会异。永远不会满，不会一出来。那你不会溢出来，你满了溢出来，那当然是咋叫艺术了，那是老天爷削你，当然叫一一出来了。那叫那叫溢出来。怎么样让自己不溢出来，永远保持一种虚的状态。排除掉自己那个可遇的那种。颠倒梦想，然后保持自己纯真的那种状态，保持真的那种状态。
这些道理是说我们不要啊，处处去。表现出自己的锐。表现出自己的光。是吧，别觉得别人都是陈这是错的，像我有时候批评别人一样，我批评别人，别人说这个好多都是垃圾，然后然后这是错的，对吧，这点是咱们自我反省。是吧？我主要不是为了大家着想嘛，是吧？要是我自己的话，我连我连刷这个我都不刷。所以说何光所给我们的这种启迪和智慧。是真正的人啊，你说从一个真正的判断是我们人世间的一种标准，的一种标准。如果一个人你会发现一个人什么叫成功的人是我，我在这说成功不是我们所说的那种那个，刚才我讲的那每个人不同。成功是我说的，是咱们抖音上大家都说那种世俗的成功。这种事凡是能做到这种世俗成功都有一个共同的特点。嗯，共同的特征
