产品规格：
产品数量：
包装说明：
关 键 词：天津河北区冰种翡翠回收电话
行 业：二手 珠宝/收藏品 手表
发布时间：2022-08-01
如我国《合同法》第8条规定：“依法成立的合同，对或者解除合同。依法成立的合同，受法律保护。”然而，由于当票是一种的、具有双重性质的合同，故其又有一些特之处，需从以下几个方面进行（一）当票的有效作为合同的一种，当票的法律效力必须满足一般合同有效的要件。我国《民法通则》第55条规定：“民事法律行为应当具备下列条件：行为人具有相应的民事行为能力；2．意思表示真实；3．不违反法律或者社会公共利益。”民法通则的这些规定，基本上概括了有效合同的条件。因此，当票的有效要件是指1．典当当事人主体合格如人必须是依法设立的典当行；人即当户必须是成年人、健康人等。关于当户的民事行为能力，美国《密苏里州典当法》规定：18岁以下的未成年人不得典当；香港《当押商条例》第21条的规定是：当押商不得收取…（b）任何未满17岁的人当押的任何物品。”台湾《当铺业管理规则）》更是明确指出：“当铺业对酒醉、神态失常、无行为能力或限制行为能力人持当者，不得收当。”这表明，典当双方当事人任何一方不具备法定的典当，其订立的当票即为无效典当合同。
商品经济的有力发展是典当行产生的客观物质条件历史，无论是在奴隶社会还是封建社会，自给自足的自然经济都是社会的主要经济形态。然而、作为自然经济补充形式的商品经济，几千年来也一直在缓慢的、不断的发展，有时还呈现出比较繁荣的景象。而正是这种繁荣，促进了典当行的产生。拿揭开中国典当业序幕的南朝（420－589）来讲，其在东晋（317－420）近百年政局稳定、经济发展的基础上，使社会生产力得到了极大的提高，商品经济也继两汉之后重新进入一个上升的阶段。在商品经济蓬勃发展的过程中，寺院经济也发挥了举足轻重的作用。由于南朝社会物质基础日趋雄厚，故佛教历经宋齐梁陈四代得以空前兴盛。僧侣身兼大地主、大富豪，其经济来源除公私布施外，则以地产、商业和高利货为支柱。寺院占有大片良田，从事农业积累财富；同时兼营商业和邸店、店铺、张坊、油坊和车坊等，不断扩大财富；利用这些巨额财富，寺院又广设质库即典当行，通过收取债务人的金银、耕畜、衣物、农产品等作质押进行放款活动，从而进一步增殖财富。梁武帝时（502－549），佛教极盛，仅建康（今南京）一地，就有“佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”由此不难想象，其时寺院典当行之规模。从欧洲的情况来看，商品经济的发展与典当行的产生亦有十分密切的关系。
市场定位不同的的委托人、供给方；拍卖行则是下游企业，是拍卖标的的受托人、需求方的购买中介。典当行参与拍卖活动，但本身并不拍卖，不是拍卖的经营主体；而拍卖行参与拍卖活动，本身从事拍卖，属于拍卖的法定经营主体。第二节典当行的性质首身分是图典当行与典当业所谓典当行的性质，就是指典当行作为市场经营主体的机构属性和行业定位问题，即典当行属于什么性质的机构、进而应当归并于什么类型的行业。众所周知，行业划分可以有多种标准，但基本的依据应当看一个行业经营活动的主要内容是什么，即行业的差异在于经营对象的不同。另一方面，每行业都有与之相匹配的经营机构，即行业载体，或称经营主体。从这点上说，行业表明“干什么”，属于业种；而机构表明怎样干”，属于业态。
广大城乡下层每年的劳动成果，悉被统治阶级掠夺而去。此外，封建国家苛重的赋税徭役，也主要落在劳动的头上。为了进行简单再生产，维持低限度的生活水准，同时支付苛捐杂税，他们便不得不求助于。而面对传统形式的，他们或因畏其息重而不敢问津，或因本身缺乏信用而难以成交。这样一来，就为以接受个人物品作质押而从事放款活动的典当行提供了适时产生的良好土壤。正是在这种社会条件下，中国出现了早由寺院经营的质库。曾经指出，典当业也是“以贫穷为基础的旧式高利货”。这就是说，劳动的贫困生活状况与典当行的产生互为一种因果关系。中国有句俗语：“典当者，之后门。”这是对阶级社会中典当行本质形象的刻画。
