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攒尖顶
攒尖顶用于正多边形或圆形建筑，顶部有一个集中点，即宝顶。角式攒尖顶有与其角数相同的垂脊，圆攒尖顶则由竹节瓦逐渐收小，故无垂脊。故宫中和殿、天坛祈年殿属攒尖顶录顶
录顶屋顶（四边或正多边形）上部做成平顶，下部做成四面坡四向（或多面坡多向）。垂脊上端有横脊，横脊排水的数目与角数相同。各条横脊首尾相连，故亦称圈脊
斗拱名词解释：
踩：1、说斗拱几踩，这个“几”是奇数的。
2、斗栱向内、外挑出，清代叫“出踩”，以正心栱为中心向内或向外每加出一排栱，就叫一踩.
斗拱共有三种不同的位置，1、在柱头上2、在屋间额枋之上3、在屋角柱头之上，这三种各有专名叫：柱头科、平身科和角科。斗栱在结构上有四种重要的分件，略似弓形，位置与建筑物表面平行的叫做栱。形式与拱相同，而方向与拱成直角的叫做翘。翘之向外一端特别加长，斜向下垂的叫做踩
古代zong教建筑中的风水起源
在众多的古代建筑中，祠堂施工图，一般都会掺杂许多的风水布局和规则。而具有风水意韵特色的，那必然是宗1教类的建筑。首先以道教的道观建筑为例，我们不难发现，在选址上，道观的修建地点必然离不开山、水、峰这几个风水学中的关键因素。名山大川所对应的也就是我们常常听闻的龙1脉一类的风水宝1地，而水源更是生机勃勃的象征和万物发祥的象征所在。其次，在山巅之上修观求道，更是能接近上天、感知天意。古代的许多著1名道观都符合这样的选址特点：例如中国古代的道教圣1地武当山玉虚宫、金殿和中国古代道教祖亭所在地1龙虎山上的正一观都是如此。从前殿到后殿，八卦太极图和中轴线的完1美贴合所在都是风水美学独1特的睛之笔。背山面水、屹立山巅，这些半隐于云雾之中的众多道观现在也大多已经成为了著1名的风景名胜和旅游景区，游客观览过后无不惊叹于这些古宗1教建筑的选址和设计之美——高山流水和云雾缭绕的优美景色让人仿佛真的进入了人间仙境一般。
