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油灰地仗
油灰地仗是由砖面灰、血料以及麻、布等材料包裹在木构件表层形成的灰壳，主要起保护木构件的作用。由于在它的表面涂刷油漆，所以，古建筑工程，它又是油漆的基层。清早期以前的地仗做法比较简单，一般只对木构件表面明显缺陷用油灰做必要的填刮平整然后钻生油。清早期以后地仗做法日益加厚，出现了不施麻或布的“单披灰”，包括一道半灰、两道灰、三道灰及至四道灰做法，更讲究的则有“一布四灰”、“一麻五灰”、“一麻一布六灰”，甚至“二麻六灰”和“三麻二布七灰”等做法。讲究的四合院木构地仗、重点构件要做到一麻五灰，其余构件大多做单披地仗。王1府建筑的地仗可厚于一麻五灰。
在木构件表面做地仗，在清代早期已形成制度。清代以来，木构地仗所以出现越做越厚的趋势，主要原因有二：其一，清代建筑多承自明代，因年久反复修缮，原有构件大多不太平直圆顺，棱角也不完整，只能通过加厚地仗，使麻糊布、过板闸线等工艺手段得以再现昔日光彩；其二，实践使人们懂得，很薄的地仗是不能长期抗御自然界各种侵蚀的，因此加大地仗厚度、加强地仗的拉力也就成为必然。
中国古典建筑中的楣子
用于有廊建筑外侧或游廊柱间上部的一种装修，主要起装饰作用。均透空，使建筑立面层次更为丰富。北京四合院住宅及宅园中使用栏杆的部位不多，只是在廊子中常用。在游廊的柱与柱之间，上端设倒挂楣子，下端设坐凳栏杆。倒挂楣子由边框、棂条及花牙子雀替组成。棂条有步步紧等式样。花牙子雀替是安装在楣子的立边与横边交角处的构件，通常是透空的木雕，略起加固作用，与雀替的作用相似，但主要是为了好看。花牙子的纹样常见的是草龙、卷草，以及各式花卉等。
楣子安装于檐柱间由边框和棂条组成的装饰构件，有倒挂楣和坐凳楣子。倒挂楣子安装于檐枋下，楣子下面两端须加透雕的花牙子。坐凳楣子安装于靠近地面部位，楣子上加坐凳板，供人小坐休憩。楣子棂条组成各种不同的花格图案，常用的有步步锦、灯笼框、冰裂纹等。
古代普通的民间建筑也离不开风水的点缀作用。古代村落大多位于山林之间的开阔地带，而大多数的古代村落都应该有一片独1特的“后山”。在后山之上，我们常常会发现山巅之处会后是亭、塔的设计——这正是风水学中暗合的“文笔峰”格局，寓意当地的文运昌盛。因为大多数山川在顶点之处的地势会稍显平坦，这也是美中不足的地方，选择修建亭、塔，正好弥补了这点小小的缺憾；另外，凡是有“文笔峰”的村子，村前正面对着“文笔峰的空地必然要修建一处人工池，也被称为“砚池”，这也是风水美学在古代建筑中点睛之笔的精髓之处。常见的民居也大都遵循风水，例如古代家宅中，堂屋居中以及偏屋和阁楼亭台的位置设置选择都遵循一定的守则，这样的设计既暗合风水，也符合人类建筑1美学的欣赏特点。
