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其实，不论任何孔子像，均系后世想象而来。而想象的依据，铜铸孔子像，却反映了不同时代、不同地位之人的孔子观。
有多种多样的孔子。主要有：皇家孔子。历代帝王都把儒家思想当作统治人民的工具，给孔子塑像和画像穿上帝王冠服，令人望而生畏。儒家孔子。历代儒家及大量读书人，把儒家典籍奉为经典，把孔子奉为"万世师表"，尊其为儒家宗师，他们根据自己的想象塑造孔子，是一个儒教教主。布衣孔子。孔子在民间是一位德高望重的教书先生形象。他学问高，修养好，是一位为人师表的长者。另外还有官家孔子、仇家孔子和海外孔子等。各种孔子观，湖北孔子像，反映到孔子像的制作上，就出现了琳琅满目的情况。
“有教无类”与因材施教的关系。首先，校园孔子像，孔子是主张全民教育的，孔子像厂家，他明确提出“有教无类”，即人人他都可以教育，没有年龄、贫富、地域的区别。其次，弟子入室后孔子又能根据他们的不同特点“因材施教”。他说“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的，不可以告诉他高深学问）。
学与思的关系。在这方面，孔子提出了一个论点，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子认为，学与思二者必须兼顾，不能有所偏废，否则便很难学有所成。
应该说这是古今有关学与思关系的辩证、正确的理解。孔子是以《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》为课本来教学生的，他鼓励学生多读书。孔子之“思”，一是要学生深入思考文献的文化内涵，不能只停留在表面的理解；二是要学生思考如何联系实际，学以致用。
