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木结构虽然有稳固抗震抗压性能，古建筑维修价格，但是依然会受到虫害和雨水的侵蚀，为了保护木构件，在建筑表面上未进行油漆彩画工作之前，木质基层和油膜之间的部分就要做“地仗”地仗由灰和麻组成，并钻进生桐油，这种工艺大约形成于明代。
木基层处理的方法叫地仗，作用在于保护木材和保证彩画的质量，木结构因受潮引起胀缩变形，传统工艺多采取披麻刮灰作法。一是保护基层少受外界温度、湿度影响；二是起缓冲作用，使基层的变形反映到彩画表面时比较均匀分散。地仗处理可分为斩砍见木、撕缝、下竹钉和汁浆四道工序。
是铺设地仗之前的准备工作。在新木构件中，为了使得木头表皮更为粗糙，贴合地仗，要用特质的斧子砍出痕迹，痕迹深约2毫米，各自距离约1厘米。
许多中国人不会理解，为什么不建造一个fang制的。如果是在中国，这实在是无法思议的。于是乎，推倒老旧，fang制新宅，就在中国泛滥起来。相比于欧美，比如wei尼斯，那里由证府和国际文化组织拨款，一年四季从东到西，周而复始，古建筑维修施工，yong不休止，修复千年老宅。他们的目的很清楚：就是保护附藏在这些古建筑中意大利文化的ling魂。这个概念，我们为何不懂？
值得主意的是，老宅和古迹有一定的区别。宅子一般是民居，规模较小，古迹大多包括那些宫殿，庙宇，教堂，墓地，古堡，城墙。在诸多世界名城中，对于文化的保护jue对不仅仅是针对于古迹，比如罗马jiu斗场和卢浮宫。更大规模的保护在于民居老宅。它们在每一个城市中心一片片连接有序，比邻相望，构成都市的建筑群体。更为重要的是它们仍然是城市民众居住的主体建筑。那里的居民世世代代在此居住，并受到这些建筑群在文化上的深刻影响。建筑对于人们心理的影响已经有许多学术lun文。比如当人们从四合院里搬进高层公寓之后，他们之间的关系，心理和行为便发生了巨大的变化。这种变化也属于一种文化的变化。
中国建筑界有人认为，古建筑维修公司，中国古代建筑没有得到很好留传的原因在于建筑材料。因为中国历史建筑主要材料是人造砖和木材，而西洋建筑则为自然岩石。由于前者易风化，而后者坚实，所以西洋建筑远远比中国保留完好。这种说法，完全是为了自圆其说，武汉古建筑维修，毫无道理。古建筑的保护完全依赖于人们的意识而不是材料。美国麻州老宅大多为砖木结构，但是由于注意长期维修与保护，两百多年，至今完好。北京的城门楼，牌搂，和城墙，jue对不是由于风化老化而成为危险建筑，它们完全是人为拆除的。拆除之时，依然坚固完好，如果保护，完全可以挺立千载。
中国古建筑的保护与未来创新发展
古建筑文化创新要处理好与保护继承的关系。古建筑文化是一个国家和民族认同的物证，是历史进程的记录。古建筑文化的形象性“可以消除语言文字的隔阂，在不同国家和民族间传递信息，因而更有利于文化的交往和了解。”建筑文化“不仅属于一个国家和民族，而是属于quan人类，不仅属于我们这一代，而且属于子子孙孙的后代”
1994年召开的wen物工作会议为历史文化遗产保护定下“保护为主，抢救di一”方针。保护到了抢救的境地，说明问题达到十分紧迫的程度。
北京城墙是我国完整庄严的古城墙，“无论是它壮硕的品质，或是它轩昂的外像，或是那历尽风雨甘辛，同北京人民同甘共苦的象征意味，总都要引起后人复杂的感情”。梁思成建议将城墙宽广的顶部建成花园，使人游憩观景怀古。为了建设二环路和地下铁路，20世纪60年代一声令下轰隆隆把城墙全拆了。30年后，发现古城的价值，动员公众，捐献旧城砖，在东便门复建了一小段。因为气势不足，形不成有震撼力的景点。如果在古迹保护和城市开发间找到一个双全点，可以保留一个有意义的景点。随着时光的流逝，拆除北京城墙的遗憾将会越来越深沉。
既要好，又要美，看起来舒畅，使用合理，古今中外，一切精华，皆为我用。一个建筑物总要有自己的风格，做到人人满意很难”。这是周zong理对人民da会堂设计的指示。吸收“古今中外”的精华，形成“自己的风格”，必然有取有舍，有du特的面貌。“萝卜白菜，各有所好”，一个du特的风格，必定有人拥护，有人反对。
