福州商场小丑 纳财牛广告策划
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行 业:生活服务 礼仪庆典 活动策划
发布时间:2021-09-11
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小丑,一个在银幕上经久不衰的形象。他们通常服装艳丽、表情夸张,总是做着这样或那样的逗人举动,却往往在暗处表现出无尽的哀伤。然而,时代嬗变、人各有异。有人会在小丑的表情中发现一丝伤痛,有人则会感到一丝,更有人会拿出一张纸牌,告诉你一切都不要当真,只要开心就好…
不过,好莱坞在上世纪二三十年代出名的小丑形象还是卓别林在他的影片《马戏团》中扮演的小丑,而这也是卓别林的“流浪汉”与“小丑”形象成功的一次嫁接。有趣的是,虽然很少有人会把卓别林的“流浪汉”与“小丑”联系在一起,但仔细观察便会发现,卓别林几乎所有默片中的哑剧特质、滑稽的肢体表现甚至人物的妆容都与“小丑”形象之间存在着密不可分的联系,反而是“流浪汉”对角色的描述丢掉了卓别林喜剧对人物形象刻画的精髓,也许“小丑式流浪汉”才是好的表述方式。
小丑形象不只出现在西方,也不只出现在现实泛滥的上世纪50年代。事实上,关于小丑的台上台下、快乐悲伤的两面性的探讨和表现从来没有停止过,直到上世纪80年出现了像侯孝贤执导的台湾新浪潮的先声之作——《儿子的大玩偶》这样深度的作品。在这部短片之中,侯孝贤把他的小丑形象称为“三明治人”,因为身前身后两块板上写满广告,小丑本人被夹在中间,成为一块“行走的广告牌”,以此获得微薄的薪水勉强度日。“三明治人”回家之后,他年幼的孩子因为从来没见过爸爸的真实面目而哭泣不止,但却对脸上画满油彩的爸爸充满好奇。就这样,小丑陷入了“被三明治”的窘境之中,社会和家庭身份的转换和认知变成了无法的难题。与此同时,爸爸还要强颜欢笑地化作“儿子的大玩偶”,人物的心酸由此得到了淋漓尽致的展现。
巴尔扎克曾在他的文章中写道,“社会只拿小丑取乐,没有其他的要求,一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大的人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律:历久不磨的不能有一点儿瑕疵,一时流行的出品不妨单薄,古怪,华而不实。”此语虽意在讽刺,却精准地道出了小丑形象的多变。
纵观影史上的这些小丑,人们时而同情,为他们哭泣;时而惊惧,为他们尖叫;时而则万分恐慌,为他们流下一身冷汗。所有这些,无不了小丑的历史地位和其多变的文化内涵;这也不由得让人好奇,几十年之后的小丑,又将是什么模样?他们又将在电影和西方文化中扮演怎样的角色?抑或,小丑一直未变,变化的只是时代与它造就的嬗变的人吧?