古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗，失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。
这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。
这样才能成就大写的“人”。方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路好的见证。“宁要不的改革，不要不改革的”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。个性之方与包容之圆本就该融为一体而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。
如此方可成就真实的“梦”。个人需要方圆的相辅相成，一个亦如是。纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆，有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆，有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆，有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有“三进三出”般理性的圆……盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源。处世之道也应当方圆共济富贵者家财万贯的根基，更是智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！
的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气，不敢为，无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。
敢为，为天下先，超脱平凡。建国之初，我国经历了清满腐朽，外国掠夺，日寇蹂躏，蒋氏摧残，一穷二白，满目萧然，又加之十年动荡，法制，经济，人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨，此际，我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧，拨乱反正，缔造了我国特的市场经济的飞速发展。春意盎然，他法，正思想，开特区，收香港，春天的故事不可谓不雄壮。高考满分作文网。
此番事业，来源于爷爷特的眼光和的预见力，他能为，但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定，而不敢，大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为，敢做，超脱平凡。
敢为，为先，别样精彩。在科学界，自古至今，天文，地理，物理，化学……无一领域不是充满着探索与发现，推陈与出新。他虽身材矮小，却是举起太阳的勇士，不畏的。不囿于固有的传统，哥白尼多年的观测使他能为，但真正促使他敢为先，提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统，忘怀得失，不计利害的勇气。
他其貌不扬，却绕海航行，不断探索，找出人类的祖先，与相悖，却成就别样精彩，面对的质疑与嘲笑，他不屑一顾，面对教士的鄙视与戏弄，他不留心间。多年证据的积累，生物科学的成就，达尔文他能为，但真正使他不顾忌世人的眼光，将自我利益置之于度外的却是他敢为先的勇气。
敢为，为先，忘怀于手中的利益，抛却心里的负担，成就别样精彩！在人生中，面对许多事，我们都有足够的能力与经验，但却往往难以卸下心灵的负担，不敢冲破现有的条条框框，少了那份敢为天下先的勇气与决心，终碌碌此生。漫漫长路，精彩就在于一次次敢于挑战的勇气，贵不再能而在敢。
世上本没有路，走的人多了，便变成了路，而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路，一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是之极的天涯。
每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生，一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是之巅的极光。门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状？每个人都有自己的。有的人把门视为起点。门是起源有的人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。是进入还是退后？是大道还是小径？是青山绿水还是高楼大厦？门后有着不同的，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。
门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。
门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是终结，亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的的起源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。
我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。
屈原曾说：“何方圆之能周兮？”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个的人生。
俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人澎湃，追求个性，探寻立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌，蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人曾说：“方圆齐用有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢？。
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？保持冷静吧，日本又拜，砸汽车岂能解决？凶悍，打人又有何用？”冷静，包容是成圆之道。
