古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗，失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。
这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。
这样才能成就大写的“人”。方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路好的见证。“宁要不的改革，不要不改革的”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。个性之方与包容之圆本就该融为一体而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。
如此方可成就真实的“梦”。个人需要方圆的相辅相成，一个亦如是。纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆，有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆，有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆，有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有“三进三出”般理性的圆……盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源。处世之道也应当方圆共济富贵者家财万贯的根基，更是智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！
在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗的人，那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻，为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩。
向着那片蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。要做一只翩飞的。飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《》时。并不顺意。遭人误解嘲讽。可她没有“眼空蓄泪泪空垂”。没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头。继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义。剥茧抽丝。
当热烈包围，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑，谁是骑师。海子曾说：要有朴素的生活和遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。
我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远。人格的人。新起之秀陈欧在创业之初才是灵魂自由敢于直面人生的人失意不一定是生活的羁绊一个个坚实的脚印是他存在于这个的好！面对失败与挫折。无数的质疑和几乎要将他淹没。陈欧却越来越强大。却没看到我的汗水。我有我的选择。你否定我的现在你有你的规则“你只闻到我的香水然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下面对误解与伤害，他用行动给出了好的回答。追梦途中，言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。
人生总是在光阴的流逝中慢慢走过，留下的或开心，或无奈的，都是满满的回忆。小时候常常希望快点长大，好像长大后的对自己有太多的魅力。殊不知，我们在成长中却迷失了自己，让自己沉沦。爱因斯坦说过想象力远比知识更重要，因为知识有限而想象力概括着上一切并推动着进步，想象是知识进化的源泉。
有人曾做过这样一个测验，给我们的幼儿，小学生，中学生分别看，“O”这个图形，问：“这是什么？”结果大多数中学生说是，“零”或英文字母“O”，小学生中也有相当一部分人这么回答，另一部分小学生则回答是个，“面包圈”“眼睛片”，而幼儿园的小朋友却说了许多，中学生，小学生根本没有想到的东西——“眼泪”“肚脐眼”“围棋”“表”等等，让我们不得不惊叹于他们的想象力。
可如今的子个个手拿iPhone或者ipad，天天宅在家里玩神庙逃亡，汤姆猫等新奇，看似很威风，实际却少了那份子该有的活泼和跟大自然亲密接触的机会，导致越来越多的孩子变成“四只眼”。也缺少了那份子该有的纯真，而且很可能会因知识的禁锢而缺少那丰富的想象力。
小时候的我们天天奔跑在那宽阔的田野上，与青蛙共语，与鸟儿同唱。我们经常面对那水里的蝌蚪，心里想着为什么它长大会变成青蛙。想着为什么地球是圆的，想着长大要当科学家。那时候的我们有梦想有追求，敢于说出自己想要的。可现在呢。
那是不是太得不偿失了呢？只有保留那份纯真。一个比一个“成熟”看看青春期的我们再吸收成长中的精华，才不枉费光阴。说的好听是追赶社会潮流整天看NBA女生到晚某某明星跟谁怎么怎么了正所谓取其精华，去其糟粕。说的难听是玩物尚志。并不能当成重心。可我们少了那份原本的纯真现在的我们已经如小时候所愿长大了明星与NBA只是我们用来的东西。留下了一些无关紧要的东西。却不应该少了本性的纯真成长让我们沉沦。倘若连原本朴素的东西都失去了的话人在不知不觉中成长。
青少年不仅要学习科学文化知识，还需要将文化知识不断运用到生产实际中，也正因为这样，德国的青少年乐于接受知识，也乐于应用知识。相反，在我们，不健全的教育体制制造出一堆眼睛仅停留在书本上的扫描仪，而非真正四肢健全，头脑发达的知识分子。学习方式的单一化以及应试教育制度下学习目标的化，让我们对一切与学习有关的东西产生不满，厌倦甚至恐惧的情绪。
在“怕”的背后，我们逐渐慵懒的思维宣告着对“难点”的让步，老师的不当引导尘封了我们探索新知识的热情，另外，教育体制存在的漏洞抹杀了我们探索的兴趣。“奥数，英文，周树人”并不可怕，真正可怕的是我们惰性的思维，学校和不完善的引导方式以及由此导致的整个社会的畸形的价值取向。
开头扣住材料中的“三怕”现象，提出全文的中心论点：“这一系列的胆怯，有我们自己的原因，也有学校，的责任”，观点明确，旗帜鲜明。紧接着从个人（自己），学校（老师），（教育体制）三个方面，设置了三个分论点（怕”的背后，有你我的“惰性思维”，“怕”的背后，有老师的引导不当，“怕”的背后，有教育体制的不健全），并逐一展开论证，思路清晰，说理透彻。后又对这三个方面加以总结，结束全文，铿锵有力，引人深思。【点评】这是一篇规范的议。
全文按照“总——分——总”的结构，时时处处紧扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥带水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考学校教育的现状，既显示了考生善于思辨，精心布局的能力，也表现了中学生敢于直面现实，勇于揭露问题的胆略和勇气，确实是一篇立意深刻，结构严谨的考场佳作。
