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关 键 词:佛教阴阳铃铛
行 业:工艺礼品 工艺品加工服务
发布时间:2021-02-03
公元8世纪中叶,吐蕃王朝第五代赞普赤松德赞时期,曾遣使赴克什米尔、天竺等国迎请了寂护和莲花生进藏传教弘法,修建了西藏座古刹桑耶寺,对推动佛教西藏化起了积极的作用。金刚铃、杵等部分密宗法器伴随着神秘的作法仪式在桑耶寺面世。而此时的金刚杵还带有浓重的印度风格,有独股、三股、五股的金刚杵,都是开口式样,也就是说中心股和侧面的股在顶端相互之间不连接,呈现分开的状态。此时期的中心股豪壮粗大,呈现三棱和四棱状,且收尖的弧度很大,不论是独股,三股、五股的中股都是如此,似乎仍旧保留了兵器的一些特征。
古印度吠陀时期,金刚杵的原型是大天神因陀罗的主要,称之为“霹雳闪电”。在古印度和中亚的一些艺术作品中,金刚杵通常被画成一根短棒,两端各有一对尖利的股叉。这样的描述应该是作为兵器的金刚杵形象。因陀罗造像在印度和东南亚(如柬埔寨吴哥窟、泰国郑王寺)多表现为骑象持杵的造型,佛教进入中国之后,因陀罗被称为“帝释天”,造像早期呈现少年帝王像,宋元后期呈现为汉地帝王装束。
三角金刚橛
主要象征着怒相神金刚橛神强力无比的佛性,金刚橛神有效地灭除一切障。梵文词汇中有“大钉”“道钉”之意。三个橛身代着对“三世”和“三界”的控制。金刚橛是许多宁玛派传承常用的器物,他们右手挥舞金刚橛或将其别在腰带上,手持金刚橛可以刺杀十方障魔。但左手挥舞金刚橛时,右手一般要配有一个金刚杵或金刚锤,这样才能钉住障魔。
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