“道易至善，道心所在。”深深的印入了程罗易道长的脑海中。他对这八个字的理解为：道越修越易才能达到境界，而要想修行容易必须坚守道心。正所谓：大道至简，衍化至繁。德是基础，道是升华。何以修身，唯正其心。
风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。
古代中国搞风水，初的原因有两个方面：一是有利于农业生产，二是有利于居住。在衣食富足以后，古代中国搞风水的根本目的就出现了，由以上两个方面转变为为了富贵或长寿，可富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，因此说风水的科学性就体现在好风水有利于农业生产，有利于人类居住。
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。
风水的标准主要有六项：山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。
客厅要聚气才为好，这样的客厅才能利于财运，客厅中切不可两头受风，一览无余，这样气就无法存住，风水上讲究多回旋忌直冲，这样的话客厅不聚气则全家人的财运无法存住。
