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假山是园林中以造景为目的，用土、石等材料构筑的山。假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现自然山水园的特征之一。两组山石造型要有变化，不可同等高低、大小。主峰需细致加工，另一侧配摆石峰，作衬托，对比。偏峰式是近景高远的一种手法。多用椭圆形或长方形瓷盆或石盆。2.2.4聚峰式。聚峰式又称群峰式、山峦式、连峰式。盆中多峰群聚，峰群有合有分，高低参差，主峰突起。山峰的位置排列不规则，有前有后、有近有远、有大有小、有疏有密、造成山重水复、层峦叠嶂之势。2.2.5散峰式。散峰式景色深远，略有平山远水之形式。由三组以上大小、高低不同的峰石组成。平面上可形成不规则的三角形和多边形，分散布置。此外，审取向性也是具有时代性、性的，不同时代、不同文化和不同社会阶层的人具有不同的审美观。一个人或一个群体、一个时代的基本审美取向与个人的人生观、观之间存在着密切的互动，构成了审美观的形成、发展和变化的心理条件，对审美观的产生重要影响。在人类文明与文化的长期发展中，对于客观的理解和描述已经发展出可以确认的3种主导型式：真、善、美。庄子主张不违背自然，顺乎自然的生态哲学思想，并且意识到美是自然生命本身合规律的运动中所出来的自由，这就把美与真在这一点上统一起来。这也成为园林为什么一直以来力图摹仿大自然，追求有若自然的另一个深层原因。主张：美是真、善、美统一于艺术的思想。对于现代园林园林假山的审美也可以从这三方面去把握：一、真，即合规律性，是审美主体的直觉感知体验。主要体现在现代园林园林假山对自然的美学关系上，也就是说园林假山建设的物理要素(物质、形态及时空要素等)要本乎生态、超乎自然、介于真假。其合规律性与规则式园林中的数与几何的关系具有本质的区别，它的核心是要体现天地之山之自然之理(叶燮假山说)，即合乎天地自然之规律。园林景观设计指的是在一定的区域内利用园林艺术和工程，通过改造地形、种植植物、建筑和布置园路等途径创造自然环境和生活、游憩境域的过程。园林设计的工作范围可包括庭园、宅园、小游园、花园、公园以及城市街区、、厂矿、校园、宾馆饭店等。公园设计内容比较，具有园林设计的典型性。园林设计强调设计与服务意识之间的互动关系，我们所希盼的掌声使用者的信任与满意。设计的职责是创造特性，正如每个人都以其相貌、笔迹或说话方式上其各自独特个性一样，园林景观也是如此。
