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中国建筑，自古以来，即以木构架为骨干，墙壁隔肩以维护，不负担屋顶的重量。这种木构架，下有立柱，上有梁檩。在梁檩与立柱之间，有一个过渡部分，由许多枓型木块与肋型曲木层层垫托向外伸张，在檐下可以使出檐加远，这便是中国建筑数千年来所特有的‘枓栱’部分。梁架是构成建筑物的主体，而斗栱结构是木构建筑中变化明显的部分，斗栱的萌生、发展、成熟勾勒出中国古代建筑演变的脉络。 斗拱是中国建筑特有的一种结构。在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。早的斗拱实物是战国时期中山国出土的四龙四凤铜方案。斗拱的发展至唐代日渐成熟，此后的历代都对其进行了完善和补充，一般来说，斗拱常出现于那些具有纪念价值或非常重要的建筑物之上。近几年，随着仿古建筑的兴起，现在很多地方都有一些园林建筑，这些建筑中大多是供游客玩耍欣赏的，一般来说，传统的园林建筑历史是比较悠久的，比如苏州园林这样的，就比较有名了。虽然如今的仿古建筑，与传统的古建筑相比，无论是在整体气质上还是技艺精致上，都无法比及。但是在某些地方，依然延续了古建筑的一些传统技艺。比如：仿古建筑上的斗拱结构，与传统的斗拱结构相比，虽然形似但是在技艺上已经有很大的区别，就材质而言，大部分仿古建筑都是安装的水泥斗拱结构，而且在形神上也无法做到传统的斗拱结构的灵动轻盈的感觉，但是这也是表明了现代人对中国古建筑技艺的一种很好的传承。大家平时在生活中，看到一些古建筑或是仿古建筑，不妨仔细留意，也许依然会被上面的斗拱结构所惊叹。好了说完了铁塔寺，接下来再带您了解咱们济宁市区的另一处千年古刹——大悲庵，它的原址位于济宁市区古运河河畔，也就是现在的青平巷胜利桥南。济宁大悲庵始建于明朝洪武18年，历经多个朝代。在漫长的岁月里，这里每一寸土地都留下了历代僧人的弘法足迹和尘世沧桑。 和其它寺庙有着相同的建筑格局，来到寺庙前，先映入眼帘的就是山门，天王殿，三扇红门并立，天王殿正中塑有笑脸相迎的大肚弥勒佛像，四周便是四大天王，其中，却也有和其他寺庙不同之处，那便是墙壁上的二十四孝碑文，可以看出，此座寺庙对“孝道”是极为重视的。走过天王殿，便可以看到整个寺庙的全景，大雄宝殿位居正中，两边分别是观音殿，地藏殿和钟鼓楼各一座，布局严谨，气势壮观，飞檐斗拱，雕梁画栋，寺院内时时传来悦耳的梵呗之声，香客们陆陆续续的虔诚上香，跪拜，香火缭绕，一片安宁祥和的景象。大悲庵历史悠久，其实原址并不在此处，寺院本坐落在大闸口老运河南岸，但在上个世纪六十年代遭到严重的破坏，损毁殆尽，后迁往原吕公堂西院的一个角落，随着信众的增多，院舍狭窄的大悲庵，难以满足佛事活动的需求，便迁往于此，现在的大悲庵已经看不出任何历史的沧桑了，宏伟的庙宇，整洁的院落，梵音缭绕，香客云集，俨然成为了一处古运河畔的佛教圣地，每逢佛家吉日，大悲庵都会形成规模宏大的，人山人海，热闹非凡。大悲庵历经多个朝代，在漫长的岁月里，留下了历代僧侣的弘法足迹和尘世沧桑，也默默地见证着佛教文化在济宁的发展。随着古建筑技艺的发展，斗拱成为了古建筑的代表性语言。在很多古建筑中，都有实木斗拱的存在，比起现在来说，实木斗拱有着的地位，比现在的用处多多了。当然，古建筑的特征就是建筑的奇特，也就是说装修很漂亮，能保存至今的古建筑大所述是皇宫贵族的住所，还有就是一些庙宇，一般百姓人家的建筑很少被保留下来。那么还有古建筑的位置，我们都知道紫禁城，作为明清时期中心的繁华的地方，一般重要的古建筑都会在某个区域的中心点，而其他建筑便围绕着它展开，簇拥万象。还有一个的特点就是，从古建筑中看出社会等级尊卑贵贱，古代可不像现在追求人人平等，很多不平等体现在方方面面，建筑就是其中之一，像皇帝居住的房子应该是无人能及吧，像老百姓居住的就是比较普通的了。
