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发布时间：2020-02-06
膏药为民间通俗说法，其药学名称应为“橡胶膏剂”，也叫“透皮吸收剂”，它是由药材提取物、药物与橡胶等基质混匀后，涂布于布上的外用制剂。一直以来人们对于市场中贴膏类产品的关注不是很强烈，纵观国内橡胶膏剂市场，贴膏类产品竞争也波澜不惊，其在医药领域的销售与市场占有率也非常小。由于自身气味和橡胶等缺点限制了部分使用人群，再加上西药的强大攻击，膏药似乎面临重重阻难。所以，很多人认为膏药生产是没落的剂型，象京剧一样虽然有其忠实的用户群，但是要想传承发扬，则必须要多方扶持。一时间传统膏药的日薄西山之说嚣尘日上。
然而笔者通过深入市场调查发现则不尽然，很多橡胶膏剂的生产企业均表示出对此行业前景的看好，其中被誉为中国橡胶膏剂品牌的河南羚锐制药回答的更有深意：羚锐膏药讲究“贴身、贴骨、贴心”，膏药虽然传统但并不代表没落，相反羚锐认为橡胶膏剂在医药领域中的真正发展才刚刚起步，随着传统医药和现代医学的进一步结合与推进，橡胶膏剂也在不断发展之中，膏药被挖掘出越来越多的新用途，如降压、减肥、避孕、治疗流感、等，而随着对传统医药与现代医学的发展和人们对传统医药的认识会进一步加强。所以膏药不是夕阳，而是旭日。
羚锐制药董事长熊维政表示：相对于口服和注射两大用式来说，吸收剂可直接作用于病，避免了道的降解和肝脏首关效应，不仅药效迅速而且降低了不良反应。特别是上纪70年代中期，美国首先提出透皮控释给药(TDDS)治疗方案并制成东莨菪贴片以来，透皮给药系统不断完善并得到了迅猛的发展。在国际上，透皮吸收剂是先进用式的代表。我国的膏药可以说是传统的“透皮吸收剂”，我们的目光并未把这小小的膏药停留传统的继承上，而是将其放在了世界先进给式的潮流上，从整个世界医药的发展角度上看，橡胶膏剂在中国的发展仅仅是刚刚起步，夕阳还是旭日，不言而喻！
膏药市场的“三贴之路”
抛开国际市场和未来前景，如果单从中国橡胶膏剂传统市场来看，我国消费者认知橡胶膏剂是以膏药产品为代表。早在久远的年代，我国医学家就有言曰："膏药能治病，无殊汤药，用之得法，其响立应。"可见，膏药在我国的应用由来已久，而其也颇受认同。其悠久的传统文化内涵和文明承载在很大程度上影响着消费者的选购心理，“贴身、贴骨、贴心”可谓是形象生动的将产品内涵和消费者的细腻感知融合在了一起。
贴身，将膏药的外用特征准确传达，让膏药成为温暖熨贴的药品而不是讨厌“粘膏药”；贴骨，则将膏药(以治疗骨质病为主)的专一治疗特点表现出来，不仅摆脱了“狗皮膏药大力丸包治百病”的民间假药形象，而且让深化了其功能内涵；贴心，则升华了膏药的治疗作用，使之更具有人文关怀气息的品牌价值感。羚锐制药董事长熊维政表示：贴身、贴骨、贴心，也是羚锐制药的社会责任意识的体现，这三个词形象的表达了膏药“贴于，透骨通络，祛痛宽心”的治病原理，同时也体现了羚锐对患者的一种人文关怀精神，希望通过自己的产品，让患者摆脱病痛的困扰，健康而快乐。
创新是行业发展的原动力
如果说“贴身、贴骨、贴心“的三贴战略将橡胶膏剂品牌发展上升到全行业高度的话，那么支撑行业持续发展的核心原动力只有一个，那就是科技创新。
膏药起源和膏药发展
膏药是中国医药学中的一个重要部分，是五大药物剂型——丸、散、膏、丹、汤之一。外贴膏药不仅能治疗某些外科疾患，对于某些内科的疾患也有一定的。同时，它具有便于使用和携带方便的优点。所以，从来就受到劳动的重视和普遍应用，对保障健康起着较好的作用。
我国早的医学文献，战国秦汉时期先后出现的《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》等古典医学着作中，都有关于膏药的制备和治疗应用方面的记载。如《黄帝内经》灵枢篇中，对痈疮有这样的描写：“发于腋下，赤坚者日米疽”、“……踪砭之，涂以豕膏”。所谓豕膏便是猪脂。在经筋篇里还写有：“治之以马膏膏其急者，以白酒和桂以涂其缓者”。可见在远古时代，已经采用油脂及白酒和桂涂于皮肤来治疗疾病。
1972年11月在甘肃武威旱滩坡发掘的汉墓中，出土了我国东汉初期记载医学方面的简牍。这批医简的出现是我国迄今早的一批医学着作的原始文物，其中57～59、87甲、87乙、88甲、88乙、89甲、89乙等简方都有用膏药治疗疾病的重要记载。如88甲简记载着：“治郊女膏，楼三升、当归十分、白苣四分、付子卅枚、七分、弓大只十分、果草二束，凡七物以盼膊之舍之”。89甲简中记载百病膏：“蜀椒四升、白苣一升、弓穷一升、付子卅果，凡四物文且渍以淳酼三升渍口口口、三斤先口口口”。简中不仅记载了用膏药治疗何种疾病，而且还记载了膏药的制法。这批医简的出土，为我国膏药起源的考证，提供了确切有力的证据。
东汉末年杰出的医学家张仲景，在他的《伤寒杂病论》中说：“四肢才觉重滞，即导引吐呐针炙，膏摩勿令九窍闭塞”。可知在汉代，膏药已经进一步的使用了。
汉代外科圣手华佗曾做过腹部手术，《后汉书方术传》这样记载：“若疾发结于内，针药，所不能及，乃命以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在，则断截湔洗，除去疾秽。既而缝合，敷以神膏，四、五日创愈，一月之间皆平复”。可以认为，“神膏”绝不是单纯的脂，而且这种膏的形式不仅用于外科。华佗曾说：“夫伤寒，始得一日、破、曾当膏摩火灸之，即愈。”到了魏、晋、南北朝时代，膏药得到广泛的使用，专门外科医书《刘涓子鬼遗方》中大量的记载了膏药的，并详细的记载了制法及用法。如羊髓膏方载“羊髓二两、二两、一两、胡粉二分”，上四味?咀，以猪脂二升半，并胡粉微火煎三上下，绞去渣，候冷，敷疮上。日上四、五次。这种用猪脂煎制的膏剂，占绝大多数。也有用蛋清调制的，如白蔹薄方：“白蔹、、黄芩各等分，右三味捣筛和鸡子白涂布上，薄痈上……”。用以治疗痈疮。
葛洪所着的《肘后方》中，记有大量的猪脂膏；西晋的《崔化方》中有乌膏的记载，其制法为：“先空煎油三分减一，停待冷，次内黄丹，更上火缓煎，又三分减一，又停待冷，次下薰陆香一钱，不冷即恐溢沸出，煎候香消尽，次下松脂及蜡，看膏稍稠，即以点铁物上试之，斟酌硬软适中，乃罢”。按它的制法看来，这是黑膏药无疑。
由此看来，猪脂膏这一类软膏，在南北朝时已得到广泛的应用和发展。在猪脂膏广泛应用中，制作技术较复杂的黑膏药也出现了。黑膏药的出现与黄丹有着密切的关系，远在《神农本草经》上已有黄丹的记载，称之为铅丹。黄丹制膏早已应用。魏晋时代炼丹之术非常盛行，葛洪所着《抱朴子内篇》里记载了不少有关铅丹制剂及油膏剂的方法。我们知道，熬制黑膏药时，下黄丹的时间、快慢都不好掌握；黄丹的应用虽然很久，但是制成黑膏药就从这个时期开始了。
在唐代，我国医学曾出现了新的局面。唐初孙思邈着的《千金翼方》和王焘着的《外台秘要》是两部巨大的医学着作，汇集了当时和隋唐以前的医疗经验和方剂。这两部书里，收集了许多猪脂膏方和其他软膏方。由此可见，软膏在治疗痈疮、疔疮蜂窝毒、金创、等方面已被采用，在外治膏方中占着主要地位，但关于黑膏药的记载还是较少的。《外台秘要》上记有乌膏方，《千金翼方》上记载着乌麻膏方，内有生乌麻油、黄丹、醋，其制法为“内油铜器中，微火煎之，至明旦看油减一分，下黄丹，消尽，下蜡令沫消，膏成”。
总之，从现在所有的资料来看，唐初时黑膏药就已经应用了。宋代医学大为兴盛，其医学着作之多也超过前代，并设立了熟药署专掌药物的制作。在李迅的《集验背疽方》中，就有关于膏药的记载。特别是宋太平兴国三年到淳化三年(公元973—992年)编成由国家出版的《太平圣惠方》具有重大意义。此书是由医官王怀隐等就当时太医局蔸罗各家验方汇编而成的，其理论出于隋代巢元方着的《诸病源候论》，可以说是唐宋之间劳动医治疾病的经验总结。该书对痈疮、蜂窝毒、疖疮、损折、金创等外科疾患都有专门的篇章，详细地谈到病因、症状、病机、诊断方法、治疗方剂及其制作方法等。关于膏剂的记载也很多，软膏和硬膏的方剂都有。其中黑膏药的记载是很多的，如“雄黄膏”、“通神膏”、“抵圣膏”、“大垂云膏”、 “膏”等，并记载有详细的制作方法。如“通神膏”用雄黄、黄丹、蜡、腻粉、没药末……桂心、白芷、麻油等，将药细判，先取油倾于锅中，以微火煎熟，下判药煎，候白芷黄黑色，以绵滤过，拭锅令净，下蜡于锅内，煎熔，都入药汁于锅中，次下黄丹，再下诸药末，不住手搅，稀稠得当，滴在水中，药不散即膏成。以瓷盒盛，密封闭，悬于井底一宿，拔出火毒，用时摊在故帛上贴，日二换之，以痊为度。其余许多黑膏药的制法，与此大同小异。这些膏药每种方内，药味少则七八味，多则二三十味，要比隋唐时代的硬膏药味多得多，制法也比那时完善得多。从“滴在水中药不散”、“滴于水中如珠”，以判断膏是否制成，以及“悬于井底一宿出火毒”等操作来看，技术已日趋完善。由此看来，黑膏药已由不完全发展到比较完全，由使用少发展到大量使用。与此同时，软膏还是广泛的使用着，不过已从主导地位降到和黑膏药同等地位。在《太平圣惠方》中也有许多记载，如治疗痈疮、乳痈、穿瘘及结肿疼痛的“紫金膏”、排脓攻毒止痛的“连翘膏”等许多制剂，也是药味比较多的，这比过去药味少的是个进步。宋代的《和剂局方》、《外科经验全书》等书中也记载有膏药，如“云母膏”、“万金膏”、“神仙太乙膏”、“唆头膏”、“政仁膏”等。
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