清代湖田窑瓷器鉴定评估交易 正规快速鉴定
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青白瓷，俗称影青，又名隐青、映青，因其地釉的外观白中微微闪青而得名，是我国宋代窑场分布较广、产量很大、工艺精湛的一个瓷器品种，在众多的产地中，景德镇的湖田、湘湖、胜梅亭、南市街、黄泥头、柳家湾等窑口所产青白瓷，被世人称之为“假玉器”，备受青睐。景德镇这个古老的制瓷重镇，千年窑火不息，能够生产青白瓷的能工巧匠代有传人，在当今难以计数的个体制瓷作坊中，有不少都可以仿制出几可乱真的宋、元时期的青白瓷。许多收藏同好不可能有机会经常接触到各类的仿制品，更无缘能经常到这些作坊去仔细观察，有的人在收藏过程中，按图索骥，“打眼”屡有发生。笔者得地理之便，有空常去作坊集中的地方浏览探访，窥到几许“猫腻”，现不避絮叨之嫌，作些介绍，供藏友们参考。
一、看表釉。宋代青白瓷的工艺以湖田窑“领衔”，因此，现代作坊大多以此为“标型”，千方百计在釉色白中泛青、“莹缜如玉”上下功夫，但往往过犹不及。宋代青白瓷是高钙釉瓷器，釉中氧化钙含量高达14％左右，在1300℃左右的高温下烧成时，釉的流动性大，因此，在器物的刻划印花、转角、折弯等处聚釉较厚，釉色呈湖青色，有少许聚沫似的釉珠，釉薄的地方则显白，釉面光泽亮润。而仿品大多为石灰碱釉，釉中氧化钙含量低，在高温下流动性弱，少有明显的聚釉特征，器物通体釉色比较一律，且釉面失透。有的采取人为聚釉，即在刻画印花、转角、折弯等处多喷釉，使釉层增厚，釉色加深，但这种人为聚釉，釉中难以形成聚沫似的小釉珠，且聚釉看起来不自然，形似色块。有的仿品玻璃质感特强，光亮刺眼，与古器“宝光”相去甚远。还有少数作坊采用酸蚀手段去光，结果轻者手感滞涩，重者釉面酸孔累累，只要稍加留意，不难察觉。
二、看胎质。众多书籍和专着介绍宋代青白瓷的胎质，都说是洁白坚致细腻，瓷化程度高，这只是相对那个时代的生产力和工艺水平而言，它与现今瓷器胎质的洁白坚致细腻和瓷化程度相比较，不能类同。宋代湖田窑青白瓷的胎质，其实以淡淡的糙米黄和浅灰白为多，由于当时还没有采用瓷石加高岭土的二元配方（元代才发明），胎质比不上现代瓷器坚密，这从残器的剖面可以观察领悟，严重的还可以看到细密的孔隙。另外，宋时瓷土采用碓、碾粉碎，人工淘炼，坯土不可能十分精细。很多器物的露胎处（尤其是器底）会有颗粒状土渣。现代仿制的青白瓷，胎质雪白光滑，十分坚挺，这一点是很容易辨别的。为了掩人耳目，有的作坊采取在瓷土中掺入微量的色土和细沙粒，以改变胎质颜色和结构；有的则在成品瓷的露胎处，抹上黄土或黑泥，以充出土之器。这些只要稍具常识，即可“捉襟见肘”。
三、看底足。从传世器物和出土标本看，宋代青白瓷基本上采用芒口覆烧、涩圈叠烧和垫饼置烧三种方法，当代仿品均采用之。前两种因为芒口和涩圈都有露胎，只要掌握好前述看胎质的知识，是不难识别的。而垫饼置烧，有不少人却真伪不辨。需要注意的是，真品的垫饼痕呈淡淡的土或褐，且深浅不一，而仿品实际上并非用垫饼置烧，而是在匣钵中（有的甚至不用匣钵，直接在气窑中裸烧）烧出成瓷后，再人工采用釉料、颜料以及杂料做出饼痕，这种“饼痕”颜色为黄黑色或酱色，特别的深，甚至高出器底，与真品饼痕自然渗出吸附明显不相同。有的更简单，用淡淡的浆水或黄泥涂满器底，以“丑”遮“俊”。还要注意的是，有些有圈足的器物，足根无釉，器底满釉却有饼痕；有的既有饼痕，又有支钉痕，根本不符窑艺，仿制者一知半解，“狗尾续貂”，自露马脚。
四、看器型。由于青白瓷的生产窑口众多，历时长久，因此其器型十分丰富，日用品、陈设品、礼器、明器中的品种难以计数，需要认真掌握各个时期不同品种的基本造型以及演变规律与特征。现代作坊中生产的青白瓷，大多数是按照正式出版物的图谱或存世品进行仿制，但那毕竟是仿品，具备一定常识还是容易鉴别的。让人较为的是少数似是而非的器型，稍不注意，就会弄错。一藏友购得一只青白瓷塔式盖罐，晶莹透亮的色泽、冰裂如砌石般的开片（深埋土层形成的典型特征）、白中微黄的胎质、罐内壁粗拙的胎泥连接条疤、平底垫烧的褐饼痕、外壁刻花低凹处积釉呈淡淡的湖青色，都不是现代仿品所能企及的，这些均为“开门”的宋代青白瓷特征。然而，此罐却是一件既真又“假”的器物，这是因为：在宋代，景德镇的湖田窑、浙江的龙泉窑和陕西的耀州窑等，都曾经生产过塔式盖罐，从出土和存世的器物看，塔式盖罐的罐身一般都为长体形，配上高高的塔盖，比例十分协调；圆体的罐子，其盖一般为扁圆形，有齐边的，有花边的（如荷叶形）；有的有钮，有的无钮。而藏友的这只罐，罐身高9cm，腹径10cm，基本上呈圆形；而塔盖高7.5cm，差不多与罐身的高度相接近，上下比例不适当，看起来很别扭。再仔细观察，还会发现，罐身和罐盖的青釉虽然都有开片，但开片的纹路并不相同，而一器物深埋于同一土层中，却形成两种不同纹片是不可能的。那么，这将作何解释呢？我认为，这应该是同一地点出土的两件器物张冠李戴了：圆罐身存盖破，塔盖罐身碎盖存，它们重见天日后，被人为地搭配在一起了，因此，此罐应算作一件既真又“假”的器物。
当然，除了上述四个方面，还有宋代与元代、湖田窑与其他窑口、装饰技法以及窑艺等方面，需要比较区别的地方还很多，古瓷收藏爱好者要努力通过实践加以掌握。比如宋代青白瓷的胎壁，普遍比元代的要薄，佳器几近脱胎。如宋代青白瓷刻折枝莲纹碗，器高6.5cm，口径17cm，口沿厚只有1毫米强，圈足厚只有2毫米。纹饰刀法恣肆，线条流畅，疏朗空灵，迎光照之，两朵折枝莲花透亮美奂。器口包银，由于年代久远，包银已氧蚀发黑剥落，多处有灰白或绿色锈斑。在如此薄的胎体上刀刻纹饰，刻轻纹饰不显，刻重则坯破胎废，可用宋人许之衡《饮流斋说瓷》所言：“宋瓷之佚丽者，莫如粉定，粉定雕花者，穷研极丽，几于鬼斧神工。”而仿制的薄胎青白瓷，虽然胎体也薄，有的甚至可以薄到半毫米，但采用的是现代制模灌浆法，与宋时手工拉坯成型的器物截然两样，显得规整、匠气、呆板，缺乏灵性与韵致。同时，仿制薄胎青白瓷，其装饰只能是印花或划花，绝无刻花，因为能在如此薄的胎体上刻花者，实在是“冰冻三尺，非一日之寒”，现代瓷工岂能望其项背？
历史文物是一个、一个历史发展的见证物，被人们视为珍宝，受到重视，成为和个人的收藏对象。文物被视为珍宝，代表着财富，会随着时代的变迁在商品社会里它会不断的增值，成为价值连城的商品，甚至是无价之宝。以牟利为目的及满足收藏家的要求，古今中外都存在着、仿制古物珍宝的现象。何谓仿制？就是把前代的器物，按其形状、纹饰、底款、记号制造出来的器物就叫。仿制品统称“赝品”。
在商品社会里，赝品制造者总是依靠收藏家及经营者的贪心、贪婪心态而得逞。据史载：我国早的赝品出现在西汉年代所的“玉杯和周鼎”，以后的各朝各代都出现仿造前朝各式各样的器物。陶瓷器的仿造赝品就更为复杂，不仅有私家仿造，还有官家仿造。特别是官家的作伪,明、清二代的官窑，朝庭在不计钱财、人力、物力的情况下，不惜资本倾全力模仿各类器型的瓷器，制作精美，水平高。这一类仿造的瓷器应视为精品，千万不可轻易视为赝品，毕竟它们还有其真实年代而且出自官窑仿制。即使是当时的民窑仿官器，也有着一百至五百年的历史，也有一定程度的收藏价值。瓷和瓷（五十年代仿造的瓷器，非常精细）如能藏入，也有较高的价值。
解放后，国内的厂家只有仿制少量的官窑、名窑器，七十年代后期，开始出现少量的宋五大名窑器、元青花、釉里红器、唐三彩、龙泉窑器、明、清官窑器等都是由国营企业的厂家仿造。八、九十年始，由于市场的需求和迎合当时海内外收藏家们的口味，出现了更大规模的国营企业、私家企业、个体企业的仿制，其规模是空前绝后的。克隆仿制的品种是包括了历代的陶瓷器，不论名窑、官窑、民窑凡有记载着窑口器物都出现在古玩市场上。甚至连解放后的“瓷”（毛瓷）、“瓷”也大量仿制。而在古玩市场上出现得多的就是“宋五大名窑、元青花、釉里红、明、清各朝的官窑器”，应有尽有。更有甚者，连闻所未闻、见所未见的器物也在古玩市场上出现，而且大受“收藏家”的欢迎。例如：现时古玩市场上有一种“古铜釉雕瓷，凡开光的地方都绘有各种纹饰（以花卉、西洋人物为主）的粉彩，珐琅彩器，底有乾隆款的各种器型瓷（这种瓷器全部是机制注浆，用贴花工艺），这种瓷器历史资料未见报道，、各省博物馆也未见有，但就偏偏有很多收藏家爱好这些稀奇古怪而又漂亮的器物（这种器物是2002年底才在古玩市场上出现的）。
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什么会出现这场空前绝后的、仿制、克隆呢？1、主要的原因是海内外收藏家们的收藏需求，如无收藏者们的胃口大，克隆仿制生产出来的赝品就无法消化，制造者就必须积压，无销路的商品还有谁或哪个厂家敢去生产？2、科技的进步；用电脑分析胎釉，纹饰等工序，用电力、煤气按升温的比例烧制，投入资金少，产品出窑快，无损耗，回报率也就大了。因此，导致私家作坊在全国遍地开花（据说江西景德镇是一户一窑的家庭作坊）。3、由于用上电气化烧窑（一天可浇几窑产品），销路广，大一些的厂家（例如：景德镇、潮安市枫溪镇的部份厂家）可以批量生产，其产品大部份是机制注浆、倒模（这类产品现时在古玩市场上占60%以上的比例），纹饰用电脑绘饰、贴花、上釉后烧制而成，这类产品在古玩市场上比比皆是。
这些文物赝品在技术上存在翻版，再版的性质，因此只能称它为工艺品。它们是批量生产的，通过批发渠道，部份出口海外，部份就进入了国内各地的古玩市场，由专营瓷器的经销商再零批给各商铺或摆地摊的小贩，每件的价格从几元至千元左右（收藏者应明白真货真价，假货假价的道理，不可心存贪念，否则会上当）。而商铺、地摊的经营者，为了牟利，根据各自掌握的收藏者心态，把瓷器再用各种各样的方法进行造假，直至收藏者认为“这一件才是真东西”，掏钱买入该器为止。而真正的文物真品，却具有“不可再生”的价值，不是这些克隆仿制赝品所能比较得上的。
直接销售者的造假手法：
一、用砂轮、油石、砂纸打磨器物的胎脚及釉面，使其现出曾使用过的痕迹。
二、用、“氢氟酸”、“”把器物内外涂匀（釉上彩器不适用，因酸会把釉上彩去掉），约10—60分钟（视瓷器的釉而定）擦干后用火烤干器物的内外，洗净后在釉面上涂上动物油（这样做旧后的痕迹连草酸水都很难洗掉）。经上述做旧后的瓷器，釉面有脂光，有旧感，但只要有经验的收藏者，就会发现其旧感是人为的，脂光不自然的，如果经验不足者，就肯定会上当。
三、用很尖的钢锥，在釉面上拷打，使釉面留下密密麻麻、大小不一、深浅不一的小坑，再把胶水涂在小坑里（用502胶或农具胶），然后洒上红黄土的泥粉，待胶水干后，用细砂纸磨平，形成出土器的迹象。
四、把器物打破重补，冒充旧器，把赝品的名窑器打碎，把碎片用“氢氟酸”、“”浸泡几天，再用火烤干或涂上泥浆冒充出土瓷片进行销售。
五、还有两种真假各半的赝品，它们从出窑时就已形成了。其中一种是用旧器（晚清、釉上彩器），去掉彩后，重新绘饰、加款、上釉后重烧，冒充官窑器。一种是把从旧窑址中出土的器底、口部重新接坯绘画、上釉烧成。这样就形成了半真半假器，现时古玩市场上多的这种器物是底款，正德、嘉靖、万历、康熙的青花、五彩器。
六、销售者对付收藏者明的一招就是讲故事给收藏者听，而故事的主要目的是诱使收藏者上当：一说其祖上是哪个朝代的大官，才会有这样的名贵器物；二说这些器物是从哪个大墓中偷挖出来的；三说这件器物如果在拍卖会上可值几百万元，因你是识货的人，又有鉴定水平，我们才会来给你看货，现因什么原故，钱紧才会几十万元卖给你，大有利可图。你如果不买，明天香港或的某先生就要来买走了，你可别后悔；四说这件货物已经某某大专家鉴定了，货包真品，如假我把货吃下去等等。总之卖者奉承恭维的话会使买者听之舒服，故事的情节会使收藏家头脑发热、上当、中招。
由于有利可图，造假者为了牟利会不择手段的造假去迎合收藏者的心态。这种状况也就应了“道高一尺，魔高一丈”的成语。凡踏入收藏这一行列的人，不论出于何种目的，只要踏入都会上隐（如同赂、吸一样），见到自认为好的器物，都会“夜难入眠”，非买上手不可。但如果没有一定的鉴定水准，往往只会买到赝品，特别是追求“名窑、官窑器”的同行们，因为这些瓷器存世毕竟稀少。何谓“官窑”？就是由皇宫直接设置控制经营，专门为皇宫生产的机构，它是非商品的窑口，宫里要时就烧制，不要时就停烧，而且烧制的产品必须进行严格挑选方能进官，凡不合格的产品必须打碎埋掉，绝不允许流入民间。由于这些瓷的数量少，其价值才会在海内外的拍卖会上出现“天价”。如市面上随便“捡漏”就能捡到官窑器、名窑器，那么海内外的拍卖会就不可能出现“天价”了。
由于以上的历史原因，造成了现时的全国性古陶瓷资源的枯渴（毕竟出土的陶瓷器是有限的）现今已形成了古瓷北归的局面（北京、天津、上海等地的收藏家都到广东各地购旧货返北方），因北方（实际上应该说除广东之外的各省）在六、七、八十年代近30年里的古旧文物90%以上都流入了广东或是直接由海内出境了。
其实，作为一名真正的收藏者，其收藏目的应“求真、求精、求不可再生品”，如果是赝品（七十年代后的仿品），在当今的社会中只能作为工艺品（级的作品除外），因其存在着翻版、再版的性质，而且可以批量生产，因而不存在收藏的价值。民间收藏是一项
通俗地讲：用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器.陶瓷则是陶器，炻器和瓷器的总称。凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配料，成型，干燥，焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。陶瓷包括的范围较广，有些能耐水，有些并能耐酸。广泛应用于建筑，化工，电力，机械等工业及日用装饰等方面。此外，用粘土以外的其它料，依陶瓷制造的工艺方法制成的制品，也叫做陶瓷，如块滑石瓷，金属陶瓷，电容器陶瓷，磁性瓷等。广泛应用于无线电，原子能，火箭，半导体等工业。目前，将所有陶瓷制品通称为无机非金属固体材料。
陶器和瓷器是人们经常接触的日用品，有时从表面看来很相似，但是，它们毕竟各有其特色而不同。
陶器一般是用陶土作胎。烧制陶器的温度大体在900－1050℃之间。若温度太高，陶器就要被烧坏变形。陶器的胎体质地比较疏松，有不少孔隙，因而有较强的吸水性。一般的陶器表面无釉，即使有釉也是低温釉。 我国烧制陶器的历史约有1万年之久。原始社会制造陶器，开始是用手工捏制的方法制成一定器形，后来发展为将陶土搓成粗细一样的泥条，再把泥条盘筑成一定器形，将其内外用手抹平。到父系社会阶段出现了轮制法。进入封建社会后，又发明了模制法，即将陶泥填入模中，脱出器物的全形。人们推测，原始的烧制方法是堆烧法，把晒干的陶坯放在露天柴草中烧。在六七千年前，开始使用陶窑烧制陶器。
文物考古工作者根据陶器的颜色，把陶器分为红陶、灰陶、彩陶、白陶、彩绘陶、黑陶和釉陶等系列。 红陶是原始社会常见的一种陶器，它的颜色有如红砖色。这是在烧窑时，充分供应气体，形成氧化气 氛，使陶土中的铁转化为三价铁，便呈现出红色了。 灰陶即指陶器为灰色或灰黑色。这是在烧窑后期，控制火候，形成还原气氛，由于窑中缺少氧气，陶土中铁的氧化物转化为二价铁，陶器便呈灰色 或黑色了。灰陶常见，一般都比较粗糙。 彩陶是陶器入窑前，在陶坯上进行彩绘，烧后有赭、黑、白等色。西安半坡遗址的人面鱼纹盆即为一例。 白陶，即白色的陶器，这是新石器时代后期才有的，主要是因为陶土中氧化铁含量少，排除了一些色素的干扰便呈现白色了。 彩绘陶也是带彩色的，它和彩陶的区别是陶器烧成后再着色。由于颜色没有经过焙烧，与坯体粘结不牢，很容易脱落。西安出土的秦兵马俑就属于彩绘陶。
黑陶是指光亮漆黑的陶器主要见于母系氏族社会阶段。这是在焙烧后期用浓烟熏翳，使烟中的碳微粒渗 入，充填陶器的空隙，便能呈现黑色。黑陶制品中有的壁像蛋壳一样薄，被称为“蛋壳陶”，十分珍贵。釉陶是指陶器表面有一层石灰釉的陶器。釉的主要成分是氧化硅、氧化铝、氧化钙、氧化钠等，用石灰加粘土就能配制成，烧融后呈一种玻璃态。在釉中若再加进一些金属氧化物如氧化铜、氧化钴等，焙烧后就会出现绿、蓝等色泽，常见的唐三彩就是釉陶。
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