宋代铜鎏金佛像评估交易 鉴定出手请咨询
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明清佛像国内历届成交记录
其实，藏家的佛像收藏史并不长。20世纪70年代，收藏佛教艺术品的藏家以外国人为主，拍场难觅华人藏家踪影。直到20世纪80年代，除了日本、新加坡和藏家开始收藏佛像。2003年前后，一批内地藏家开始收藏佛像，2006年开始急速升温！2006年10月，在香港苏富比拍会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭借1.166亿港元的成交价曾轰动一时。人的身影也开始出现在海外拍场，并形成一股佛像收藏潮流，延续至今。
据记者了解，从2007年起，包括嘉德、翰海、保利等多家拍公司都相继推出了佛像艺术品专场拍，从拍结果来看，很多专场的总成交额都突破了亿元大关。而随着佛像艺术品的拍日趋火爆，除了以往的明代佛像继续主导市场外，高品质的清代佛像和高古佛像也逐渐成了市场主角。“由于大家对佛像艺术品的追捧出现了前所未有的热度，即便在2008年金融危机时艺术品市场进入盘整期，内地佛像拍市场也是在上扬。”马占武表示，直到2012年全球艺术品拍市场进入深度调整后，内地的佛像艺术品收藏热潮才有所降温。
明清佛像评估，明代金佛像神态优美，用材精良，特别是明宣德（在位1426—1435）观音金像，其审美意识和制作工艺达到极高水平。确立了汉传观音像的标准造型并沿传至今。宣德观音采用纯金制作。小巧精致，生动祥和，形态优美端庄。宣德皇帝朱瞻基赋予观音永远的慈祥，永远的微笑。比之同时代的意大利画家达.芬奇的《蒙娜丽莎》，其微笑更加生动迷人。且工艺制作难度比《蒙娜丽莎》更要难上许多倍。1452年，巨匠达.芬奇在意大利出生，此时，宣德皇帝朱瞻基已经死去了十七年。
10月4日，香港宏盛首拍在四季酒店完美落幕，“我佛慈悲”专场成交率达83%，其中红铜鎏金的莲花生及其明妃以2400万港元落槌，十世噶玛巴·却英多吉以1400万港币落槌。10月6日，香港保利古董珍玩专场中佛像板块表现突出，是整场的亮点，终成交额4200万港币。其中明宣德铜鎏金无量寿佛成交价700万港币。
明清佛像好坏分辨，木雕佛像作为佛教艺术的一个门类，具有独特之处。它的雕刻手法以及对线条细节的表达可以不受铸造工艺的限制，显得格外灵动流畅。由于木器易于腐朽，在历经岁月磨砺和战乱浩劫之后，能留存至今的早期木雕佛像屈指可数，流传下来的多为明清时期的佛像。高37厘米清康熙木雕漆金千手观音佛造像所选用的木材在很大程度上影响其市场价格，有些木雕佛像的用料极为讲究，因而显得尤为珍贵。一组高76厘米的清代西方三圣，用珍贵木材金丝楠木雕刻而成，雕刻水平极高，线条流畅婉转，琢磨精良，具有非常高的艺术收藏与历史研究价值。西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边菩萨，右边大势至菩萨组成净土宗具典型的崇拜对象。还有一件高51厘米的罗汉尊者，以珍贵用木材红豆杉为原料雕刻而成，尊重面相饱满，神态逼真，刀工细腻，是福建沙县造像的精品之作。
明清铜鎏金佛像值钱吗能值多少钱
一尊明代的铜鎏金释迦牟尼佛造像为珍贵，起拍价为220万元。此佛像高52厘米，铜质优异，鎏金绚烂光耀，身着袒右肩袈裟，胸、肩肌肉圆滑丰满，下身着僧裙，衣褶自然流通，边缘錾刻纹饰。其右手施触地印，左手结禅定印，是释迦牟尼尺度的成道像。主理方先容，此尊佛像被珠海一藏家珍藏多年，经湖南省文物总店10余次征集，才让藏家愿意加入此次拍会。
铜鎏金佛像拍，鎏金铜佛像为释迦牟尼铜坐像，束发式肉髻，着佛头青色。通体鎏金，双目微闭，两耳垂肩，结跏趺坐，施降魔印，着轻薄贴身的袈裟，露右肩。身段比例协调、造型优美。释教自汉代传入，但初期只被视作仙人道术的一种，盛行不广。
西晋以后，社会动荡，生涯痛苦，为释教信仰的撒播提供了的宽阔的民间土壤；另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数入主北方，它们的文化传统与泉源于西域的释教更易于相互认同。因此，释教在十六国时期得以迅速生长，并渗透到社会各个阶级。这一时期泛起了的早一批高僧，他们获得了胡族统治者的鼎力大举扶持。西域僧人佛图澄被后赵石虎尊为“大僧人”，他不仅宣讲释教，还加入军政神秘；佛图澄的学生道安被前秦苻坚迎至长安，领众数千人，他制订了僧团规则仪式，为以后汉族地域的寺院制度奠基了基础；5世纪初，龟兹僧人鸠摩罗什来到长安，在后秦君主姚兴的扶持下主持译经，他不仅系统译出了大量大乘空宗佛典，还作育出僧肇、竺道生等一代建设释教的优异学者。十六国照旧释教艺术的绚烂时代，莫高窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟等早期石窟寺开凿于这一时代，现存释教造像也始见于此时。在释教东进的旅程中，十六国处于承上启下的主要阶段，以后先，“释教征服”的脚步加速了。鎏金是古代金属器物的镶金要领，就其加工要领和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和奇异的工艺技巧，是我国古代手艺的绚烂成就之一。
明清铜鎏金佛像哪位老师鉴定好
明代鎏金佛像拍，法国波尔多的BriscauBordeaux拍行于2016年3月12日盛大献上典藏释教艺术品专拍，本次拍吸引了众多藏家的眼球，关注度极高，尤其是一组“三尊铜鎏金三世佛”更为引人注目，在开拍前就引起了普遍关注与热议，这组佛像在拍后半段登场，竞拍一先，现场藏家、网络隐身买家与场外竞投者便起劲出价，时势十分火爆，经由数轮强烈竞投后，拍品终由一位现场神秘亚洲玉人古玩商以520万欧元夺得，甚是难堪。万众瞩目的“三尊铜鎏金三世佛”终以520万欧元成交，终夺魁全场.
“现在佛”即为认真修养现世的释迦牟尼佛，此尊体现的是释迦牟尼经由六年苦修，战胜重重灾祸，在菩提树下得道时的情景。释迦牟尼结跏趺坐，左手置膝上施禅定印，右手指地结触地印，双目微合，神情清静清静，整件作品体量弘大，生涯完好，体现语言饱含尼泊尔造像艺术元素，整体威风凛凛威风凛凛与供奉在大昭寺的释迦牟尼十二岁等身像很是相似。下承束腰莲花座，莲座上下缘饰有圆润匀称的连珠，莲瓣亦塑造的丰满舒展，装饰有重大华美的卷草纹，十分有数。整件作品制作工艺极为细腻，金水明亮丰满，造型比例准确，如指间连有肉蹼，将佛陀与凡俗外貌显着差异的“三十二相”以写实的手法体现出来，这在唐以后的释教造像中颇为少见，值得格外珍视。由此可推测其昔时曾受到高度重视，应供奉在十分主要的庙堂之中。
铜佛像。交易价格，市场行情。这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。从造像的风格上来看，更加贴近了生活，世俗化的味道更加浓厚。从造型佩饰上看，菩萨基本上是袒露上身，下着大裙，肩上搭有帔帛等等。服饰贴体而轻柔，衣纹和衣饰的刻画运用写实手法，视觉效果非常逼真。
其二无量光佛的伴神为金刚手菩萨、莲花手菩萨；无量寿佛的伴神为尊胜佛母和白度母。无量光佛只有身，而无量寿佛由于广受信仰，除外，还有白色和身等。藏传佛教中的无量寿佛就是阿弥陀佛，为五方佛之一，居西方，常与白度母、尊胜佛母合供一堂，称为三长寿佛。佛像由佛身、背光、底座三部分分铸、插合而成。无量寿佛头戴宝冠，胸饰缨络，臂饰宝钏，着袒右肩衣，衣下垂至底座正面，双手托瓶(宝瓶已失)，结跏趺坐。背光呈葫芦状，外饰火焰纹，头光及身光部分透空。底座外侈，四角饰束莲纹，座底正面錾刻“大清乾隆庚寅年敬造”纪年款。
乾隆朝曾分别于辛己(1761年)、庚寅(1770年)、庚子(1780年)和庚戌(1790年)即乾隆五十、六十、七十和八十寿辰四次分铸纪年刻款宫廷礼佛器，故此尊佛像为乾隆六十大寿时宫廷造办处特铸供佛。材料显现，明代期间金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此刻的造像面相丰满、造型美丽，艺术水平极高。到了清代，造像则承继了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
对于青铜类品种，文物部门只允许流传有序和海外回流的青铜器在国内市场出现，所以其流通量一直不大，整体价格偏低。不过青铜器是国之重器，具有很强的历史文化价值。而且这一门类一向是收藏家认可的，是收藏领域的大项，由于很多人还没有认识到青铜器的收藏价值，所以其未来的保值、升值空间是巨大的。
同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;2011年，古玩文化艺术品交易春拍上也拍了很多佛像，其间有3件佛像成交价逾千万元。北京保利在当年秋拍中推出“观自在释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其间有两件达千万等级。
同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在古玩文化艺术品交易秋拍以1792万元成交;2011年，古玩文化艺术品交易春拍上也拍了很多佛像，其间有3件佛像成交价逾千万元。北京保利在当年秋拍中推出“观自在释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其间有两件达千万等级。
。在元、明、清时期，内地的铜佛像中偶尔看到汉文题款。如今在世的铜佛像几乎都是五十百米以下的佛像，比较珍贵的早期佛像大多数都是十几厘米或者几厘米，原因就是小的佛像有利于寺院的游僧传播佛教文化和保存。
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