清代铜鎏金佛像成交价格 鉴定出手请进入
价格：面议
近日，在纽约举办的一场拍会上，一座“11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下雕塑拍世界纪录，
2005年北京翰海秋拍，一件明铜师佛坐像以1100万元成交，创下其时内地拍商场佛像成交高价
2006年10月，在香港苏富比拍会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元0%)的成交价轰动一时;
佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;
2011年，北京翰海春拍上也拍了很多佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万等级
如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍会上，一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像，以339.5万欧元成交，成交价接近估价的10倍，冠绝全场。
在2015香港春拍“观佛三昧——佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交
2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍会以1437.5万元的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
佛教自东汉时传入中原地区，迄今已经有两千多年的历史了。唐以前的佛像艺术价值高，但因存世有限，市场上非常罕见。明清的金铜佛像就构成了今天古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。明早期的汉传佛教造像，身材比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗。
明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。内地收藏家蔡铭超在香港以1.166亿的价格将“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像“成功拍下，创下艺术品迄今为止世界拍高纪录。近年来，古代佛像投资市场行情一路看好，升值空间较大，特别是高质量的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值更甚。近日，在纽约的一场拍会上，一座“11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下雕塑拍世界纪录，引发界内强烈关注。 据了解，明清之前的佛像多为高古佛像，即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家十分重视明清宫廷造像。
明代时期金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相饱满、造型优美，艺术水平极高。到了清代，造像则继承了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
近年来，古代佛像投资市场行情一路看好，升值空间较大，特别是高质量的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值更甚。
佛像是造像数量多的一类。包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。
佛像在拍市场自2000年以后就急剧上涨，存世数量越来越少，保存难度也高，再加上对佛教文化的痴迷和人们投资意识的增加，具有极高的宗教、历史、艺术和科学价值，价格上涨是必然，鎏金佛像泛指一切以金属为质地的佛教造像，材质可以是纯金、红铜、黄铜、青铜、铁、银等，但一般特别指鎏金的铜佛像。金色是鎏金佛像为彰显光耀灿烂的神性所不可或缺的，因过于珍贵，鲜有纯金佛像，绝大多数以镀金在铜佛表面贴金。鎏金佛像始于两汉，盛于隋唐，一直延续至明清，跨度两千多年利用加温黄金，便其熔化，并涂抹至铜佛像表面，再经过高温返原，得出的带金质的铜佛像叫鎏金佛像。
佛教在西汉末年传入，佛像艺术亦随之传来。早期的佛造像多见于石雕石刻，随着佛教的兴盛，鎏金佛像开始出现。大多形体小而精致，便以携带供奉于佛寺和佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中。正史中有明确鎏金佛像记载的，见《三国志》，“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”。西晋末年，北方少数建立的五胡十六国因丝绸之路得风气之先，所以佛教较南方东晋更为昌盛。这一时期，佛像大量制作，人们将信仰和寄托融入了各种材质各种形式的佛像之中。目前现存早的有明确记年的鎏金佛像实物就出自后赵建武四年（338年），现藏于美国旧金山亚洲美术馆。南北朝时期，我国佛教进入了全面发展时期，佛像艺术在新的时代风气影响下也进入了空前的发展阶段，这时鎏金佛像也流行起来。隋唐时期，佛像艺术随着的统一，、经济的强大和佛教的发展进入了鼎盛时期。佛教造像不再亦步亦趋于外来模式和手法，而是向着个性化、理想化的新型模式发展，呈现出崭新的时代风貌。五代两宋时期，佛教艺术开始走向世俗化，佛像艺术中应有的神圣性和理想精神大大减弱，而世俗的现实性成分大大增加，佛像艺术带着浓重的世俗审美特征。元代佛像艺术为引人注目的是新的艺术形式，即藏传佛教造像艺术的传入和影响。明代时，佛教艺术重新回归到汉地传统艺术风格发展之路。到了清代，在康熙、乾隆的扶持下藏传佛教再度大兴，藏传佛像艺术又重新占领内地艺术舞台。
作为佛教的器物，鎏金佛像不仅具有宗教意义，一尊制作精美、纹饰绚丽的鎏金铜佛还是当时社会、、经济、文化的集中反映，具有极高的艺术价值，同时历朝历代的鎏金佛像又有各自不同的造型、工艺特点和鲜明的时代特征，对于研究佛教在的发展也具有重要的参考意义。
早在上世纪八十年代，鎏金佛像就引起了国际藏家的重视，进而带动了国内收藏热潮的兴起。1989年11月，纽约苏富比拍会上，一尊明代鎏金弥勒佛像，以21万多美元成交，获得了国际收藏市场的注意。
上世纪90年代，海外各大拍公司逐年增加鎏鎏金佛像的拍数量和比例。在苏富比拍会上，一件明代鎏金铜观音以万港元成交；
20世纪80年代，鎏金铜佛像引起了国际市场的重视，近几年，也受到了国内买家的青睐。此前，苏富比(微博)、佳士得(微博)两大拍公司均有佛像拍品出现。2004年，嘉德(微博)、北京翰海等拍公司分别举办了佛像专场拍，成交价格令人瞩目。不管是出于对佛像艺术的虔诚与信奉，还是源于其历史、文化、艺术、宗教底蕴的深厚，不可否认的是，佛像在收藏市场“火”了起来。
尽管如此，佛像在收藏投资业界的市场占有率远没有达到所谓的饱和阶段，价格还有不断上扬的趋势。与国际市场相比，国内的佛像成交价还是偏低。这首先缘于“历史原因”，也与社会经济文化发展的整体氛围有直接关联。有专家认为，艺术品收藏市场对专项收藏品的细分要达到“成熟化”和“透明化”，这是一个漫长而曲折的过程，而且这种成熟和透明是相对的。艺术品收藏依赖于人们主观的经验、审美、价值取向等因素，因而艺术品收藏市场的细分在宏观引导、微观梳理方面都具有相当大的难度，其发展方向与趋势，有很大的比重取决于收群总体素质的提升和意志的变化。佛像算是古董珍玩中的一个小门类，真正留存下来的精品几乎都保存在寺庙中，在艺术品市场存世量有限，很难做到市场再细分。
铜鎏金佛像上海古玩古玩央拍佛像法器部专家杜纪波昨日向记者先容，此件青铜造像初由一个年迈的德国南方珍藏家珍藏，凭证这个家庭所提供的资料显示:清末八国联军占领北京时，德国将军瓦尔德泽掠夺了许多文物，其中就包罗这件青铜菩萨。
可是1901年在天津口岸转运时，这件大型的青铜造像虽然泛起在转运名单中，但不知何以却没能同时带走，在天津遗失。不行思议的是，这件青铜造像二战后重新泛起在德国。1991年10月2日，它现身上海古玩古玩央1991年秋季拍会，之后这件造像再次被欧洲着名骨董商珍藏。当其再次现身拍场时，是在2003年3月30日的上海古玩古玩央春拍中，随后又泛起在2007年11月5日的上海古玩古玩央秋季拍会上，编为LOT1440，成交价高达143.89万欧元。
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汉地观音早期时与其他释教传统的菩萨像本无区别，多为蓄有胡子的男子形象，而到了宋代，随着观音普度众生的慈悲之心被普遍推许，便转化为雍容慈目的仕女形象。2007年在上海古玩古玩央的拍会上，一件铜鎏金嵌宝石观音菩萨造像以528万元获得成交。
此像名堂规整，形态正经，鎏金厚重。观音戴高冠，并嵌绿松石两颗，面庞宽大圆润，低眉垂目，项戴璎珞，嵌绿松石及红宝石。披通肩衣着鞠衣，衣领紧严将菩萨身躯牢牢裹束起来，体现了宋时期理学的影响。此像高冠，坐姿及其发髻特征均切合南宋时期造像特征。
自元代先，佛像制作的主流威风凛凛威风凛凛由汉式转为藏式，这一方面是出于天子小我私人对藏传释教的信仰，另一方面也是受朝廷统治政策的影响。明代永乐和宣德两朝治藏的重心是宗教笼络政策，佛像是回赠上层必不行少的牢靠礼物，这些搜集天下能工巧匠，经由数十道重大工艺制成的皇室御制佛像，除了切合佛像的尺度外，还以雍容华贵的佛像样式体现出大明皇家的气派，再加上仅赏赏给前来朝贡的各派宗教首脑，就越发珍贵，在其时就已经价值连城。
明永乐铜鎏金金刚萨菩萨-------估价:1,230,000---估价日期:2019-02-22
铜鎏金莲花手菩萨立像---------成交价:2,770,000---成交日期:2019-02-12
１５世纪铜鎏金佛像金刚总持---成交价:4,270,000---成交日期:2016-03-23
１５世纪铜鎏金佛像绿度母座---成交价:5,530,000---成交日期:2019-02-07
铜鎏金铸造佛脚掌心有锤碟置---成交价:2,690,000---成交日期:2016-03-20
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鎏金佛像是用铜或青铜铸造，外貌鎏金、可的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用，它的泛起始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到，以致现代的港台地域，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。
2013年在佛像市场整体回调的配景下，明代佛像市场体现为突出。屡创拍纪录的都是明代佛像，但市场流通量多的却是清代佛像。上海古玩古玩央的拍统计显示:自2004年以来，清代佛像成交量一直居于明代之上，但就均价来讲，明代佛像要横跨清代佛像2-4倍，2006年时曾一度高达9倍之多。
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铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。(西关铜艺)这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称"金铜佛像"。大型室外的佛像一般为铜佛像 。广义的"金铜佛像"包括一切金属质地的可小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等。
那么铜佛像是如何产生的呢?又有什么宗教文化内涵呢?这还得从佛教建立说起。佛教创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是"释迦族的圣人"。释迦牟尼圆寂之后的初几百年间，佛教尚未传遍亚洲各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的佛教教派。后整合为三大主要派别:小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。
树林三宝佛
树林三宝佛
小乘佛教又称"僧人之道"，其思想接近佛陀的教导。小乘佛教在斯里兰卡及大多数东南亚占主导地位。公元初年，大乘佛教逐渐兴起，其佛理更具包容性与改良性。大乘佛教下分禅宗、净土宗等多种派别。密宗佛教于公元7世纪开始在印度出现，并逐渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。密宗佛教具有神秘特质的修行思想，拥有众多神秘仪式和修行方法。这三大佛教派别显然有许多不同之处，但是不能误认为它们就是三个完全分离的实体，因为它们的基本教义相同，并且都表现出对"佛教三宝"，即佛、法、僧的一致尊崇。
铜雕产生于商周，是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。如佛像等。
其造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态，表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感。铜雕的纹饰主要为饕餮纹，或以动物头部造型，再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型。历史上重要的铜雕艺术品有西周的"伯矩"鬲，晚商的"司母戊"鼎以及汉代的"马踏飞燕"。
按照制作材质的不同一般分为:铜佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃钢佛像、树脂佛像、脱胎佛像(大庄严佛像制)、木雕佛像等等。较为盛行的且保存时间持久的是铜佛像。
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