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关 键 词：拉萨国学课桌厂
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发布时间：2019-10-24
近代以来所谓"国学"一词，有学者认为源自日本，江户时代中期日本思想界一部分人，如荷田春满等提倡对日本的古代典籍进行研究，以探明本土固有的文化，遂有"国学"之称。"五四"运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于孔子，提出"打倒孔家店"等口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出"整理国故"口号，主张"研究问题、输入学理、整理国故、再造文明"的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1934年，章炳麟在苏州创办章氏国学讲习会，对国学做了总结性的讲解。章炳麟上述几次演讲经过记录整理，出版了《国故论衡》、《国学概论》、《章太炎国学演讲录》等书，在二三十年代影响很大。章炳麟所谓国学分为"小学""经学""史学""诸子""文学"五部分，由此可以看出他对国学范围的界定。此外，胡适、顾颉刚、钱穆等人也有关于"国学""国故""国粹"的种种论述。 自 "西学东渐"之风后，为了区别开"西学"与"中国之学"，便产生了现"中国传统思想文化学术"这个国学概念。1949年新中国成立后，随着批判胡适买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，"国学"作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着"爱我中华"之风日炽和"中国崛起"口号之响起，"国学"又在海内外以前所未有的热度火起来。
提起国学，他的眼里开始放光，语调升高，情绪亢奋，看得出他对国学爱得深沉。“我现在只给孩子们讲国学，因为我觉得给孩子们讲更有意义。成年人都比较忙，在这个人群中普及和传播国学总遇到这样那样的困难。一些持有成见的人，对国学没有敬畏，反而充满着误解。”王月星说。
来到南阳小夫子少儿国学馆的课堂上，小编看到墙角的木架上摆放着国学典籍，教室里摆放着古色古香的汉桌，每个桌子上摆放着一本《声律启蒙》，课桌下是一个圆圆大大的洁白蒲团，教室的前方正中悬挂着孔子行教像……
教室的阳光很好，此时孙馆长正在声情并茂地讲解着：“《声律启蒙》是掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。学习《声律启蒙》学到的不仅是知识，更重要的是对大脑的训练，静态的如辨音、辨义，动态的如联想、应变，等等，难以尽述。”之后馆长结合动画、游戏、情景演练等方法进行正文的授课，孩子们在轻松愉快的氛围中完成了今天的学习内容。
课程从下午3点开始，一直到5点，孩子们或跪或坐在蒲团上听课，没有一个人叫苦叫累，大家始终兴趣盎然。
小编还注意到孩子们统一着小夫子国学馆的馆服，馆服是遵照汉服简化而来。刚开馆时还为孩子们举行了“开笔礼”。在古代，学童会在开学的优先天早早起床来到学堂，由启蒙老师讲授人生基本、简单的道理，并教读书、写字，然后参拜孔子像，才可以入学读书。这一仪式便是“开笔礼”也称“破蒙”。
张先生的孩子就在此就读，他告诉小编，他一直很喜欢国学，也给孩子买了许多国学的书，但因工作忙，常没有时间教孩子，而且自己对国学授课也没有太大的把握。“这下好了，有了这么一家专业的国学馆，就可以放心地把孩子交这里了。”张先生开心地说。
孙馆长说：“我们的课程根据目前传统文化进高考的趋势而开设，主要针对3至12岁少年儿童，今天讲的《声律启蒙》是一本训练儿童应对和文学修养的启蒙读物，文中不乏历史典故，通过学习，不仅能提高孩子的国学学习兴趣、诵读能力、记忆能力和理解能力，还可以开阔孩子的视野，丰富孩子的知识，有助于孩子成长。除此之外小夫子国学馆还开设有《论语》、《**规》、《千字文》等国学课程。”
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问：实物看起来怎么样？
答：买了六套桌椅，开国学班用的，质量非常好，桌子看来来古朴，雅致。凳子用料足，很沉手的感觉。桌椅看起来很**。很满意。-/gbadebj/-
