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寺庙山门石雕牌坊，是中国传统建筑特有的一种装饰工艺，与木雕、石雕合称为建筑三雕即花雕，并在工艺和造型上相互借鉴。在我国北方民居建筑中，石雕牌坊的运用具有普遍性，其中石雕照壁装饰是石雕艺术具有代表性的应用形式，其内容丰富多样，手法多变，具有独特的艺术魅力。
所谓寺庙山门。在山林风景区也多在山道上修建的石雕山门、石雕牌坊，既是寺庙道观的前奏，又是山路进程的标志。汉代称桓表，元代以前，华表主要为木制，上插十字形木板，顶上立白鹤，多设于路口、桥头和衙署前。明以后华表多为石制，下有须弥座;石柱上端用一雕云纹石板，称云板，柱顶上原立鹤改用蹲兽，俗称“朝天吼”。华表四周围以石栏，华表和栏杆上遍施精美浮雕。
寺庙山门也被称之为寺庙牌坊、石雕牌坊，它们的雕刻气势轩昂，工艺精致。在它们身上，粗犷与俏丽两种风格得到巧妙、完美的结合。牌坊建筑多为3开间3楼4柱全石结构，古朴大方，雄浑壮观。其正背面均有额刻及对联，三层楼上则雕有飞鸟走兽、人物花草，姿态各异，栩栩如生。由于自然的和人为的破坏，至解放初期，这些石雕牌坊大多已不复存在。目前仅存彩塘镇的“急公好文坊”、金石镇的“宗山书院坊”及城区的“忠节坊”。
寺庙石雕山门牌坊在我们身边正所谓是无处不在，目前石雕牌坊被大量运用到景区、街道口、庙宇、陵墓的最前方。结构方面也是简繁不一，如一门、三门、五门。顶部造型也各不相同，简练的牌坊造型，还有大气雄伟的牌楼造型对于这个浮躁快速发展的社会来说，传统雕刻艺术似乎格格不入，但它却是不可缺少，越是浮华的社会越是需要一些沉淀心灵的载物，而石雕牌坊就是一个典型的例子，每一个优秀的石雕牌坊作品需要用赤忱的态度，用精湛的手法，通过简单到复杂的技法过度，感受石雕牌坊雕刻文化的内涵，从而磨砺心性。
