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马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后 厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。
马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在
小青瓦
小青瓦(1张)
每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。在哪里呢? 究竟是什么呢？概括的讲；综合起来有三点：
1 天人皆物——天与人都是物，天是客体，人是主体。
2 人效法天——“夫大人者，与天地合其者”《周易大传》，天变，人亦效法天而变，适应自然。天人合一，天地人之间的统一，“天”也即是“环境”。 “环境”是人类生存、活动、社会因素之和。人是环境的主体，环境是应用于人类。环境与环境间是有 区别的我们可分为：“天界、地界、人界、天时、地利、人和”；
天界： 天体、宇宙及地球的大气层。 地界： 地球的土壤、岩石、水。 人界：人、 生物圈。 天时： 时机、时空力学的“时间”，也就是风水学的“择时”的观念。地利： 地点、方位、时空力学的“空间”、 也就是风水学的“择地”的观念。人和： 人与人的和谐。另外;天文学、地理学、人体学这三个学科也是风水学的三大支柱。
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