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发布时间：2017-10-10
敖包所祭，最初是自然的神灵，尔后又包括祖先的神灵。总之敖包成为神灵所栖之场所。敖包成为某一氏族，某一苏木、某一区域的保护神。方观承《从军杂记》云："峰岭高处，积乱石成冢，名鄂博，谓神所栖……"纪昀《乌鲁木齐杂记》云："鄂博者，累碎石为蕞以祀神……"所以它是人们顶礼膜拜的圣地。 秀美新《康平》金沙滩国家沙漠公园欢迎您！我们主营金沙滩，金沙滩沙漠公园，康平旅游景点，沈阳旅游景点，辽宁生态旅游沙漠景区，联系电话：024-31265555 敖包被用作草原上的路标或地界标志，久而久之，被牧民们视为出门行路的安全之神，成为一个地方的保护神。据传，当年成吉思汗每次出征之前，第一件大事便是去祭敖包，以祈作战凯旋。之后，又把作战有功或英勇牺牲的将士，也列入祭祀内容。祭敖包，有个人祭祀，也有地方官府组织的公祭。牧民们围绕着敖包，从左向右转三圈，求神降福。蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方，因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜、对神灵的祈祷。行人路经敖包，都要下马步行，或拾几块土石添放在敖包上，或献上供品或财物。然后，跪拜敖包，求赐福，保平安。 秀美新《康平》金沙滩国家沙漠公园欢迎您！我们主营金沙滩，金沙滩沙漠公园，康平旅游景点，沈阳旅游景点，辽宁生态旅游沙漠景区，联系电话：024-31265555 北方金沙滩生态旅游/金沙滩沙漠公园/金沙滩旅游项目有哪些由辽宁北方金沙滩生态旅游开发有限公司()提供。
