邓州市庄严雕塑厂
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关 键 词：福建弥勒佛佛像厂家
行 业：工艺礼品 木制工艺品 木制佛像
发布时间：2022-08-14
佛教，尤其是在佛教艺术中，佛像的姿势是一个不可忽视的元素。
图形是信息传递有效古老的载体，佛教艺术的目的，就是经由雕塑和画像，向信徒表述佛法。真言是文字形式，那是另一条传输路径。观想和手印都可以借助图像进行实现与传播，佛教造像的姿势就是佛法的一种宣示，重要性不亚于典籍，马虎不得。哪个手指曲哪个手指伸，掌心朝内还是朝外，手掌向上向下还是横向，都可能传递不同的信息。
金刚乘时代佛教“三密”中的身密，指的就是以手印为代表的通过姿势感受佛的智慧与力量的法门。密教属于直接追求成佛结果的宗派，凭借结印、真言、观想，与佛互融，从而进入觉悟的境界——涅盘。按照大乘佛教的理论，佛与众生本就是不一不异的，断明众生即刻是佛，所以，包括手印在内的三密，几乎可以看作是一种转变的开关。
犍陀罗佛像：施无畏印
但是，这一时期佛教仍属于显教，以思辨性的佛理为主要形式。佛像多数描绘那个时代核心典籍四阿含中所记载的释迦牟尼传教历史画面。因此，不管是犍陀罗还是秣菟罗，即使艺术手法不同，佛像面容和衣着迥异，但姿势基本上不外乎是：表现释迦牟尼进入觉悟之镜的禅定印、破除邪魔的触地印、释迦牟尼讲解佛法的印、释迦牟尼面对半信半疑的求道者的施无畏印。
禅定印是释迦牟尼跏趺坐于菩提树下冥想时双手交叠的姿势。触地印也叫降魔印，据说佛陀证悟后魔王波旬跑来假打，嘲笑说谁能你大彻大悟了。佛陀伸出右手掌，掌心贴着膝盖，手指触地说“大地可以”。然后大地神从旷野里探起半个巨大的身体说“我我”。值得庆幸的是，佛陀不在我们这个时代，大地神未被怀疑为利益相关方。
左手禅定印右手触地印
有些师兄建议我们下次制作小型地藏菩萨立体像结缘，制作是没有问题，疑难在于如何寄送的问题，过程中稍有损坏、折损，即非吉兆。
那么这些尺寸不如法，或者不完整、不圆满的佛菩萨像，如何安置呢？
《佛说造像量度经解》云：
所以是等之形像。宜重修理。或改造。先作阿哩伽(二合)仪轨。徙灵光。乃择日而塑像。
个方法是修复、改造。但是必须先要做先修密宗的徙灵仪轨，其实搬家移动圣像，或者擦拭佛像，都应该有先修一个仪轨。特别是搬动、修复的，不能直接上去就移动，这会造业。
至于出自《佛说造像量度经解》的徙灵仪轨和开光仪轨，后续我会发布于文章。
当然，对于开光，请具有修证的高僧大德来行法。
高僧共同开光，非常如法和严格。
如果条件暂时不具，你亦可先自己开光，毕竟佛也是诵经持咒多年，总不能没有一点咒力……
佛脚印石雕
在一些寓言性的讲述释迦牟尼佛前世的本生故事中，出现的也不是释迦牟尼的直接形象，而是鸟、猴之类。作为与释迦牟尼背景为相似的前世，须大拿王子的本生故事是早期佛教艺术中出现多的题材。这或许可以理解成，用替代品间接表达敬仰的方式。
桑奇大塔塔门浮雕上象征佛说法的
这些画面都是故事性的，人物都为情节服务，姿势并没有达到理论系统的高度，所以相对比较随意。这个时期的雕像比较值得注意的，是构图的**时代特征。本生故事雕塑里往往并列着主角的一生，画面同时表现了空间性和时间性。
