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弥勒佛道场位于浙江省宁波市奉化区溪口镇的雪窦山。雪窦寺作为“大慈弥勒应迹道场”,不仅是传说中布袋和尚弘法之地,更有历代祖师弥勒示现的记载。智觉延寿禅师弘法雪窦,时人叹为慈氏下生,至清雍正十二年(1734年),世宗盛赞为“慈氏下生,仿古招财铜弥勒,慈氏再来,现同慈氏本说”。清光绪年间,慈运法师领众熏修,禅风远播,因其德化,被“八指头陀”称为“明州布袋和尚再来、弥勒菩萨化身”。
1932年,太虚大师就任雪窦寺方丈,弘扬“慈宗”,并将雪窦山奉为五大名山之一,奉雪窦寺为弥勒道场。1933年出版的《佛学辞典》载,“今有人提议于四大名山之外,加雪窦弥勒道场为五大名山。”
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弥勒佛有着“豁达乐观”的寓意,因为弥勒佛笑口常开,豁达洒脱,诸事皆付笑谈之中,与世无争,阜阳铜弥勒,淡泊名利,笑古笑今,凡事付之一笑。而且,“宽容慈悲”也是弥勒佛寓意之一,因为弥勒容天下难容之事,以宽容之心对待犯过错的人。在大乘经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,纯铜弥勒佛厂家,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中*五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
1987年11月,时任中国协会会长的赵朴初视察雪窦寺修复工作,建议增加弥勒宝殿,凸显五大名山、弥勒道场的特色。1991年10月,弥勒宝殿圆满落成。
1994年9月,举行弥勒宝殿大慈弥勒佛开光大典,中国协会副会长、上海龙华寺方丈明旸法师亲临主法,中国香港联合会会长觉光法师、闽台华雨精舍导师印顺法师等发贺信、贺电。
1995年,怡藏法师住持雪窦寺以来,秉承太虚大师“人生”的思想,致力于“建设弥勒道场”。历经3年建设,融合弥勒修行法门的“大慈佛国”初具规模。 在辽宁省鞍山市千山风景区,坐落着一座由山峰**生成的稀世巨型弥勒。呈坐姿,左手五指分开置于膝上,右手半握拳,肩负布袋,开光铜弥勒菩萨坐像,面西而坐。中国协会赵朴初会长为其题书“千山弥勒”。云南弥勒县城北有锦屏山,锦屏山上建有弥勒寺。据清乾隆《弥勒州志》、民国《新纂云南通志》载,唐天启六年如玉和尚募资兴建了弥勒寺。
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