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发布时间：2021-06-13
研究古典文学的作家们为了探究龙凤的爱情故事，还特别绕有地游览了凰窝山之胜景“三潭飞雪”，龙凤的爱情故事就是由此而来。它在龙潭涧中游，是传说中玉龙太子妙臣顺着龙潭洞从东海来到凰窝山与凤凰仙女蔚云相会的地方。相传东海龙王敖广的儿子妙臣气宇轩昂，智慧超群，他在—次海边游玩时，恰巧看到山崖上姿容温雅的凤凰仙女蔚云，那天然的风韵和美貌深深吸引了他，她也脉脉含情地凝视。然而天上海中无法相聚，蔚云执着地飞遍千山万水衔来树枝草木，在高高的山谷中筑起一道大坝，蓄水积流。有志者事竟成。在又—个雨季来临时，天水浩荡，冲出的水流在山谷中形成一条弯弯的
重庆的凤凰门、凤凰台名为致景，其地的历史实在不多，凤凰雕塑价格，好在城内有几条街巷倒值得人回味。从凤凰门入城，穿厚慈街、十八梯、善果巷可直上较场坝，这条路是旧时沟通上下半城的一条主要干道。厚慈街，原名浩池街。善果巷，巷道逼仄，地势较高，1932年，重庆历上的一家无线电台就诞生在这里。十八梯，南起厚慈街，北迄较场，依山石建的石梯坎长长一坡原有两百多级，为减轻行人劳累之苦，特将长石梯分为十八层台阶以缓冲坡度，这条以十八层台阶得名的长街，俗称“十八梯”。凤凰台、凤凰门，令人难忘的不是“凤凰”，恰恰是“川道拐”。川道拐远在南纪门外的雷家坡与石板坡之间的坡坎下，明清至民国，自贡、綦江、贵州的牛羊源源不断地送到川道拐，那里是重庆的屠宰场。上世纪之初，重庆城拆城围之后，重庆的牛羊肉，均是从川道拐经邵家院、伍家巷，经由凤凰台送入城来的，成群的牛羊，不绝于途，经年累月，构成一景。因此，坊间里巷，有句唱云：“凤凰台，川道拐，牛羊成群”。
到了明清时期，抽象凤凰雕塑，凤纹装饰已经成为一种特定的造形，无论在圆形、方形或各种各样的装饰形体内，纹样构成都各具其内在形式，而凤纹的共性形态，也进一步规范化。其中，如明清的“团凤”图案，是独具一格的饰模式，它与织物上的“团花”。器物上的“开圆”相配适，表现出特有的装饰风格。当年南京织造云锦的老艺人，在长期的实践设计中，总结出一套画凤口诀：“凤有三长，眼长、腿长、尾长”，并要“首如锦鸡，头如藤云，翅如仙鹤”。这代表了明清工艺美术品上凤鸟纹样的成熟的装饰特征。明清装饰艺术的富有生气的作品，福建凤凰雕塑，就是大量的民间工艺品。民间的蓝印花布、刺绣、挑花；民间木雕、石雕、砖雕和民间剪纸等作品中，形式感更加强烈，凤凰雕塑厂家，手法也更为丰富多样。[15] 明·孝端皇后六龙三凤冠明清时期的凤鸟，是在朱雀、鸷凤的基础上以鸟为原形加以变异的。长足蛇颈，嘴显然是鹰化，目光锐利，肉状雄鸡冠，孔雀状三翎巨尾。后来经过发展变化，又将雄鸳鸯耸立状羽毛附于凤的同等部位等，成为今天的凤凰形象。在丝绸装饰题材有云凤、团凤、穿花凤等，并将他它们与吉祥的寓意联系在一起，以寄托美好的愿望。
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