盘锦古建筑园林设计修缮施工 别墅庭院设计装修 高品质
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园宿园艺景观以作品说话
很多人都想拥有一个属于自己的小花园、小庭院，那么你知道园宿私家花园庭院设计中基本构成元素是什么吗？庭院设计的基本元素构成是体现一个园林景观的基础，每个庭院设计景观都有自己的*特之处，不过它们都是由同一部分元素组成，这些元素都包括了地形、水体、植物、建筑及景观小品等，下面让《沈阳园宿园艺景观》为你详细解析一下吧。
庭院绿化设计:
1、宅院中的配备要有科学性和艺术性两方面的计划,若把植物凌乱无章的培养在宅院内,就达不到美化和景象艺术的效果。所以先要思考宅院面积的巨细,大有大的计划,小有小的灵活计划,那么就可抵达自个所需要的环境。
2、若宅院较小,格外在正面的,那就不适宜培养过多的花木,格外巨大粗大健壮,会遮住视野,给自个活动带来不便利。通常来说,宅院建筑多,日照不较好,光线较弱而阳光直射时刻短,那么可栽种些耐阴的小灌木,如、山茶、枫树、佛手、葡萄等。也可盆栽龟背竹、万年青、吊兰、棕竹、君子兰、马蹄莲、橘子等置放在宅院中或,也可放在窗前或落地门上,若再悬挂些观叶的蕨类如铁线蕨、鸟巢蕨、肾蕨及其它观叶植物,如长春藤、泡叶冷水花,那么上下照应,会勾勒出风味美、形状美的效果。若宅院的门摆布两头落地培养几株棕榈,脱离门窗远一些不挡视野为好,再植一些草坡,叠几块山石,周围缀些花草如铃兰、玉簪、蝴蝶花、虎耳草与色彩美丽的彩叶草、紫叶酢浆草、红花银莲花相等,颇有野趣。
3、宅院一角也可培养几株芭蕉,芭蕉以叶大幽雅而**,格外在夏天可孕风贮凉,尤在中秋之时节,雨打芭蕉,其声清妍,如听古之演奏之曲,幽静万分,别有风味。
4、在宅院安置的时分,需全体把握土壤排水的疏通,避免积水。假如宅院过于湿润,光照缺乏,排水不良时,可改为盆栽。也可搭梯状的花絮,以添加光照,一同透风通气,使植物生长**。
5、有些宅院需做绿篱,植株通常挑选达2米的要与宅院的花木相合作,作为布景。如珊瑚树、阔叶10大劳绩、大叶黄杨、凤尾竹等。
6、私家宅院中的植物功用应当是多元化的,不只要赏识文娱的意图,还应有让人参加的功用,参加使人取得满意感和充实感。计划花园和园艺设备,自个着手在家中的小花园里种上芳香保健的草木花卉,体会DIY趣味。
古老村落里的小巷弯弯曲曲，与户比邻的屋檐在空中相接起舞，**的砖瓦楼阁风雅依旧，好似一幅徐徐展开的山水画卷，散发着被时光浸润过的温暖与暗香。各位读者如果**会，一定要去体验一次徽州的文化魅力与诗情画意。
徽派建筑大致有以下几个特点：
1.尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，建筑融汇于山水之间。
2．富于美感的外观整体性。群房一体，*具一格的马头墙，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，青山﹑绿水白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。
3．较灵活的多进院落式布局。建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，按功能﹑规模﹑地形灵活布置富有韵律感。
4．精美的细部装饰。徽文化中“三雕”（砖雕﹑石雕﹑木雕）艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。
古建筑是凝固的历史，是无声的语言，蕴含着丰富的文化，而成语，是玲珑的语言珍品，方寸间演绎着千古华章。
当古建筑碰到了成语，它们会有怎样的火花呢？有很多与中国古建筑相关的成语，今天我们一起来了解的是——“分庭抗礼”
古代宅院依中轴线而建，中轴线上的建筑堂、室颇显尊贵，由萧墙沿中轴线到堂前的开阔场地就是庭。庭较大，是主人接待尊贵客人的地方。
“分庭抗礼”说的就是古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼，以示平等。“抗礼”又为“亢礼”，是长揖不拜、不分尊卑的平等礼节。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。
这个成语出自《庄子·渔父》：“万乖之主；千乖之君；见天子未尝不分庭伉礼；夫子犹有倨敖之容。”这其中有一个典故：
春秋时期，孔子与在树林中弹琴，一个白发老翁专心倾听，老翁向子路、子贡打听孔子的情况。老翁说孔子偏行仁爱。
孔子十分虚心接受，并恭送老翁，孔子说遇年长的人不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁。不仁不礼是祸根。所以遇到贤人必须真诚礼遇，不能分庭抗礼，那就失礼了。
了解了“分庭抗礼”的典故，我们也来了解下关于中国古建筑庭院之美。古代民居庭院是由建筑、围墙和大门围合起来的一个空间。门是庭院的起点，作为入口，它是公共领域和私人空间的分界线。
庭院宜方正为好，忌有前大后小或前小后大等不方正的结构布局。一般人都喜欢房子的内范围大，所以会对庭院缩小而设计。
古代围墙象征着一种身份、地位，围墙的形式与高矮，有一定的规格。但在**上，围墙太高不利家宅，有碍美观。
围墙可以由各种材料构成，其原初和基本的功能是边界、屏障作用，但居住者随后往往扩展到了环境美化方面。
白色的院墙映衬院中的事物，产生造景的效果。不少人在院中靠墙处，栽树种花，吸引来各种鸟雀、小动物和昆虫，四季更迭，形成了一个自然而宜人的意境。
庭院种树在古代，观赏重于实用，一般不会种植大树，会使庭院显得狭小，还容易将树根到房子下面，影响房基的牢固，大树落叶满地，也影响到卫生和观赏。
**学上说，“前有罩后有靠”，意思就是房屋面水背山，这样安家是的。如果屋前没有河流或者泉水，那就在家开口井，或放个水缸。
所以，有庭院的人家，还喜欢有水池。一般会设在角落，不会直接影响庭院大面积阴湿。如果土地阴湿，会加重家宅的阴气。庭院要保持阳光充足，干爽为佳。
古代庭院里，普遍有井，人们喜在井边种植梧桐，因此“井”与“梧桐”又总是两两出现。梧桐树下梧桐雨，这庭院里丝丝愁绪飘散开。
人们还喜欢在庭院放水缸，水缸的作用是防患于未然。古人如果不在家放个水缸存水，用水会很不方便。
如果遇到旱灾缺水，可备不时之需。而且古时房屋都是木制的，容易发生火灾，方便了人们取水灭火。
不论庭院大小，必有道路，可称为庭院之脉络。不同的庭院道路布置往往不同，或多或少，或曲或直，是居住者散步徘徊、思索沉吟的**之地。
庭院中还可置石盆培花、养鱼，石屏可创造立体空间，柱础或可为小案，辅以鼓墩两座便可静待友人。
欧阳修的《蝶恋花》：“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”。庭院深深，每每落笔于古人的诗词画境中。
中国古代庭院艺术中，庭院的诗词、绘画、小说、戏曲等，共同构成了中国古代士大夫生活美学。
数千年来，庭院不仅是一种建筑空间形式，更是根植于中国人心灵深处的生活艺术和人文精髓。
一方庭院，观四季、赏佳景，让每一位家人享受庭院生活的自在怡然。
古时工匠创造出了适合中国人居住的庭院，它有自己的温度和情感，融合了古人的思想。
这种上下五千年的文化底蕴，也成功地融入到了现代家居风格，近年来，中国古代庭院的陈设得到足够的肯定及重视。
由园宿园艺景观说明
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