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中国人说器以载道，虽不敢言道，却因为老师和香的关系有了和自己相处与对话的能力。自己独处的时间越长，便越能在静中时时反省自己。 素是坤德，孔子说：“绘事后素”，即是知乾坤阴阳。而香是和合阴阳的，习香的过程让自己学会了用辩证的思维去看待问题：有上即有下，有黑即有白，有放即有收。 有一阵子不想以表演的形式奉香，因为觉得这不是自己的爱好和追求。老师便问：“你为谁奉香?台下黑压压一片，可偌大的台上只有你自己。” 从那以后，我便开始用另外一种心态面对，为别人奉香的同时也是为自己而奉，与自己共同品香的人，无论男女老幼，都待以最诚敬的心。也开始了解一切过于看重的东西都不过是自己心中设立的屏障，这种屏障会让自己变得傲慢和尖锐。 “和”是中国哲学思想的核心价值所在,“天人合一”“以和为贵”等,都是对整体和道之美的诠释。中国的传统香,到汉代已经达到了礼法完备的境地,形成了“和香”的基本规制。从组方到采药、炮制、从和香到品香都蕴含着一种“和道”之美。 “和香”在今天,可能对大多数人来讲是一个比较陌生的名词,实际上中国从古至今的香品始终是以“和香”的形式存在的。“和香”,简单的理解就是用多味香药合成的香,但实际又不是那么简单,仅一个“和”字就蕴含了古人无限的深意。 就香方来讲,考虑的不仅是药性相合,更重要的是要考虑合成后的香品如何与人相合,乃至于香品如何作用于人,并使之与天地规律相合,也就是与道相合,进而使品香的人达到阴阳平衡、气血相合、“性命相合”效果。其次,香药的采摘与炮制也是一个艰辛与充满美的享受过程,多数的名贵香药产于名山大川、灵秀之地,这些香药本身不仅具有良好的功效,也必然具有芳香宜人气息。 而一款好的香品,在使用的过程中给我们的享受,虽然是难以言表的,有时也可以切实感受得到。那不仅仅是简单的香气,而是对身心整体的熏染和濡养。既能够通经开窍,安神益智;又可以怡情悦性,降火去躁,从而获得身心安和喜悦丛生的美妙体验。宋代黄庭坚说道:“险心游万仞,躁欲生五兵,隐几香一炷,灵台湛空明。”病由心生,福由心生。一个人只有心境得到解脱,才会获得真正的幸福体验。 卫生香厂家-莲缘香业-卫生香市场需求由如皋市莲缘香业( )提供。
