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平顶山120公分十八罗汉雕塑 看门罗汉雕塑 量大从优
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邓州市朋林阁工艺品店
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关 键 词：平顶山120公分十八罗汉雕塑
行 业：工艺礼品 树脂工艺品 树脂工艺品
发布时间：2023-11-20
邓州市朋林阁工艺品店的十八罗汉雕塑在塑造的时候，也会根据各个雕塑的特点进行外形的相应塑造﹐这样才能够生动的展现出每一尊罗汉雕像的性格、特点﹐以求形神兼备。
十八罗汉雕塑的特点：
位是坐鹿罗汉，他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行；
*二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，所以在很久以前，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容；
*三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂；
*四位是托塔罗汉，他是佛陀所收后一名，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。*五位是罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物；
*六位是过汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水；
*七位是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是—名驯象师；
*八位是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名；
*九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉；
*十位是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉；
*十一位是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀中，佛法道行居**；
*十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净**，所以称挖耳罗汉；
*十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，每时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒；
*十四位是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉；
*十五位是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉；
*十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守；
*十七位是降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降服过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉；
*十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉。
在我国民间，十八罗汉雕塑也是非常受欢迎的，但并不是每一尊罗汉雕塑人们都会记得比较清楚，一般人们比较熟悉的有降龙罗汉雕塑、伏虎罗汉雕塑，这两尊佛是人们为了解的，对于其它的，我国民间知道的人数就会少很多。至于是什么原因造成了人们只对这两尊罗汉记忆较深，这个无从考证了。一般一提到十八罗汉，人们就会首先想到降龙、伏虎，就如同对观音的了解一样。
十八罗汉都是在佛祖的左右两侧，摆放在大雄宝殿，释迦牟尼佛每侧各摆放九尊，右侧为排位在坐鹿罗汉、*三举钵罗汉、*五罗汉、*七骑象罗汉、*九开心罗汉、十一沉思罗汉、十三布袋罗汉、十五长眉罗汉、十七降龙罗汉，佛像左侧则为双数排位，分别为欢喜罗汉、拖塔罗汉、过汉、笑狮罗汉、探手罗汉、挖耳罗汉、芭蕉罗汉、看门罗汉、伏虎罗汉。
十八罗汉（或称十八阿罗汉、十八尊者），是释迦牟尼佛的得道。原为十六罗汉，只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯，于是引起后人的种种推测和考定。初的传说，十八罗汉中*十七既是《法住记》作者庆友尊者，*十八便应是《法住记》译者玄奘法师。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢，以致重复，结果造成众说不一，难以考定。由此，十八罗汉的传说因而普遍，自元朝以后，各寺院的大殿中，多是铜雕塑十八罗汉像，十六罗汉的传说则不甚通行了。曾记得在五台山的寺庙中所塑的即为十八罗汉，各俱情态，各有其名。
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